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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《磨境人》

天氣與讀書也有互斥的時候;古人鑿壁引光而讀書,傳為窮書生苦讀上進的美談。

問題是,鑿壁以“盗人之光”,以現代的法律罪名,是“盗電“”。不過,傳統的觀念,“萬般皆下品,唯有讀書高”,盗光之舉,就算是雅賊,或被美言為“借光”,也不宜鼓勵:“為目的而不擇手段”;讀書,寧可取自天光;夜裡苦讀,太傷眼!。

何況,既然能引光,就有可能“偷窺”或“監聽”,若在現代,是侵犯隱私權的非法和不道德的行為。同樣的,現代的法權自律約束,包括鄰家果樹越牆而來結果;或遊走的母雞自行前來而下蛋,都不宜自摘或自攘而食。法的意識,在於自律而尊權,也就是所有權,隱私權和智財權。

現代的都市高廈林立,公共電力普及,引光讀書的苦行已不復存在,反而是“遮光抹黑”,侵犯或傷害鄰居的天然照光。當然,公寓的生活,還有諸多不雅和非禮的公害,廚房油煙,吵架噪音或男女春宵,玉音放送…,諸多春光外洩或聲氣相通的“分享”;現代人的知的權利,普遍地,自相矛盾。

知的權利,有積極的意義,就是讀書求知的環境;消極的意義,就是免於被強迫於知的權利。讀書,除了人造環境的影響外,天氣更是影響讀書的重要的條件。

一般的見解,指的是“讀書天”;天氣太好,氣侯怡人,應該出去遊玩,不宜窩在書房裡讀書傷眼又用腦。天氣不好,太冷或太熱,心情受壓抑,讀不下書,不宜勉強,不應該是讀書天。

在德國的求學歲月,我曾經遇到,教室裡只有台上的教授和包括我在內三名出自善意而留下來聽課的學生;教授引為知音,感激不盡。真實的情況是,春光明媚的五月天,講堂的落地窗外,綠草如蔭;登記修課的學生,都寧願或躺或趴在綠草大地上。

那時候,許多男女學生裸裎現身,從落地窗內看出去,陽光下的綠草大地上的男女天體散佈,很像“鉄板燒”上的煎魚,正反面都要翻身兼顧。當時,我腦海裡浮現的場景是,“真是開放自由!我放不開自己,所以只能留在室內聽課,也珍惜萬里西行而來求知的權利。

這般場景,也絕不可能出現在國內的大學裡;教官會找校警來取締妨害風化和傷風敗俗。當然,國內大學生的體態,屬於先天弱雞型的規格,應該也欠缺裸裎的天然資本和勇氣。

天體美學啟蒙的哲學基礎,在於認知自然和自信。人生有過輕狂的歲月,有讀書的心情和條件是可貴的;若能配上豐富多彩的生活經驗,相輔相成,才能讓自己更樂在求知,形成良性的循環。

立夏節氣過後,氣温已偏高;幸好,午後常有雷雨可降温。書房外,有綠林樹景,蝶影蜂嗚,配上飛來飛去的鳥客;安居在自己構築的書香和花果香氣的王國內,每日實踐讀書的意志,心情不受世道紛擾的牽引;我自比為書房內外的磨境人。

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