哲學人生筆記 -《狂熱的遺緒》

思想與信仰，在激情加溫之後，會成為狂熱，宗教是一種現象，革命也是另一種現象；理性，在此狂熱情境中是「逃亡者」。

中國的「文化大革命」在五十年前發生；「文化」成為被革命的對象？！真實的情境，是人民烙印重大的創傷；至今，依然不知，當時為何瘋狂到對「文化」進行革命？或以「文化」之名，行革命手段，摧殘一切傳統、秩序；最主要的，是人性中的「善」，一種理性的結果；「善」，被迫逃走了。

中國的「文化大革命」，普遍地被標誌有十年的歷史，從1966年到1976年，核心人物「毛澤東」死亡的那一年。

回顧歷史，「文化大革命」十年的思想與信仰的狂熱，是為「毛澤東」造神的登峰造極的歷史；凡是有礙於「出神」的一切現象和制度，都是惡的文化和傳統，包括無數的「造神者」自己，都是し必須自貶又隨時必須拋棄的工具，都是被革命的可能對象。

五十年，或者四十年，過去了；「文化大革命」對於半百年歲以下的當代人，已缺乏具體的想像了。但是，"凡走過的必留下痕跡"；而且是，透過語言的牢籠，關著暴力幽靈的思想。「文化大革命」的其中一種「惡」，在於要求他人必須「表態」和「交心」。

這種極權主義的壓迫，烙印在當今中國各級權力者的用語中；充斥著狂熱的遺緒，特徵是「語言暴力」；目的正是要求「表態」和「交心」，以符合極權主義所強求的行進路線的正確。

中國的「文化大革命」，當今對於台灣也有惡的影響；當前，正好有極現實的事例；就是，「文化大革命」狂熱的遺緒，表現在中國的權力者的話語中，不自覺地「口號化」和「符咒化」；而且朗朗上口，夥同在台灣的中國隨從勢力，要求即將上台的台灣新總統和新政府，必須對「九二共識」「表態」和「交心」，否則將「地動山搖」；這種極權主義的惡，正是「文化大革命」狂熱的遺緒話語。

「九二共識」，聯結中國；更循著符咒標語的本質上溯，聯結到中國的「文化大革命」。台灣人民的歷史有過「二二八慘痛」、也有經過「白色恐怖」的黑暗政治，難道還想多一項中國的「文化大革命」的狂熱歷史？

中國的「文化大革命」的本質是視人為工具，服從反智與反動的符咒口號。狂熱，源於對符咒缺少思想與信仰的分辨能力；自己中邪，還妄想強迫他人分享！

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