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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《綠蔭家園》


家,有色彩嗎?恐怕莫衷一是,也莫名所以!出身背景,教育環境,利益導向,每個人都有存在意識和偏好;想象自己在家常見的顏色,偏好那些色素?

漢語的“國家”一詞,是以“家”為本;“家”是以人為本,組成“户”,而稱為“家户”。“家”的說文解字,不是只有養“豕”;還有種桑樹和耕田成園,而稱為“家園”。綠蔭是對家園的傳統想象。

至於國家,以顏色為喻,歐洲國家的國旗,大多以顏色的組合作為國家的象徵;法國國旗是藍、白、紅的“三色旗”( le drapeau bleu-blanc-rouge) ,象徵自由、平等、博愛。俄羅斯、德國、比利時、荷蘭,...各國也都以各有象徵意義的顏色,組合成為國旗。

其中,紅色最常見和被援用,代表熱情、革命或人民的鮮血。藍色代表天空,象徵追求自由。以上,這些顏色的被國家化和被政治化,是反諷的語意現象,都代表理想,却也代表犧牲,以成就國家的存在。

顏色是中立的天然元素;不幸地,被依需要,各自定義;以不同的顏色,染上自我認同的客體,形成矛盾、對立和統一,國家的顏色不斷地被雜染,日趨灰色和黑色,各國皆如此,世界總是黑暗的,衡突和戰争的人禍不止。

顏色是世界的生成元素;光的色素,至少可見七種顏色,紅橙黃綠藍靛紫,也是形成光的基本色素。人對顏色有主觀的認知和偏好,生成自己的顏色意識。不同的顏色元素,客觀上,也不斷地互相競爭;陸地上,從芳草連天,森林草原,都是綠色勝出;綠色意識代表生態和環境,彰顯保育。

出了陸地,汪洋大海是由藍色勝出;離開海洋,飛向天空;有時藍天,有時灰濛濛的。若從太空中回顧人類的地球家園;地球是一顆水藍色的亮眼星球。但是,人類是陸地動物,真正有能力和意志守護的基地是從綠蔭家園開始的。

家園,是每個人的歸宿之所在,也是所有的私密話語和情感交流的空間;更是生存和安定的空間。人必先有可思戀的綠蔭家園,才有願意以生命捍衛的自由國家。

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