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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《噤聲與拍桌》


新總統和新政府即將上任就職,為了先前自律的“謙卑三句”,又曾經承諾“保持現狀”,而故作矜持,謹小慎微,忘了真實的自己,太不自然了。

「準總統」,也曾經大方地,願意包容大小聲;人民,有意見,若没被政府聽見,甚至可以向政府拍桌,唤起注意和重視。然而,一個權力新貴的“準政委”,已經被要求關閉自己的“臉書”,自己先噤聲和閹割言論自由的權利。太可惜了!

不久前,「準總統」也曾經許諾上任後,將代表國家重視言論自由;也將為歷史上的民族壓迫與不公不義的歧視,向原住民族道歉。希望,生於台灣,長於台灣;人群不再有制度上的歧視和壓迫;有的人群,自認高級優越,有的族群被卑微看待。

台灣,有過歷史上反動的外來黨國的思想禁锢時代;底部的默化,是經濟發展與政治安定壓倒一切;黨國神學的教義和教規,已經內化成為人群的「潛意識」;以「不惹事」、「不要成為麻煩製造者」而炫耀媚外;國政奉行「重商主義」的經濟發展才有飯吃,為至高聖典。太奴性了。

於是,這個社會既得利益的支配階級,會說出“民主不能當飯吃”,“轉型正義無助於GDP”;為了“維持現狀”,將“不挑釁”,也“無意外”,“不報仇”。似乎,服膺“強權就是主人”的奴性,已經在自我說服了。

捍衛自由、深化民主和尊重人權;完善制度;政府以價值高貴,服務為先即可。尊重和相信人民,促進社會的創意和活力;一切的國政,都在自由和選擇的基礎上前進。台灣,一定會是偉大而可敬的進步國家。

希望噤聲與拍桌不要成真!

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