2016年5月19日 星期四

哲學人生筆記 -《「癡人節」》



行走世道,常見的愚言惡行,非「癡人」莫屬。「癡」,一種精神上的偏執病態,思想上陷溺於細微枝節,也是偏執至狂;於是言行上出現官能燥火。有時,自己燥熱於自我合理化無知的言行;有時,故作姿態裝可愛,乞討「塞奶」;目的,都在喚起注意、勿忘和回報。

「癡人」的症候群,有季節和特定的時日而發作的特徵。在日本,對「癡人現象」的描述;最出名的案例,就是「電車癡人」。在性別上,以男人居多,日文語境以「電車癡漢」(でんしゃちかん)稱謂。每到「工作日」的通勤尖峰時間,「癡漢」(ちかん) 混在電車上,搜尋可欲的「性侵」對象,以獲得「情結」的出口;受害人,多為稱作「OL」(Office Lady)的上班族女人。

「癡漢」,在電車上趁著擁擠,對於目標「OL」,使盡不堪的「小動作」;若受害人未警覺或未立即抗拒,則「癡漢」得逞而更肆無忌憚妄為。「癡漢」所為的惡言惡行,究竟有何所圖?在精神醫學的理解,是遂行支配的慾望,是一種「佔有慾」和「自虐慾」都很強的「人格型」。

若探索「癡人」的過去歷史,可在其幼年時期,對待奶嘴的口腔期依戀,童年期,對玩具和玩偶的態度上發現線索:獨佔自毀而自得其樂;損壞玩具和玩偶後,會以謊言掩飾和向父母裝可愛,以求卸責,要求父母忘記玩具和玩偶被損壞的事實。

以「電車癡人」作為社會、國家和世界的縮影;可反向觀察到,多樣化的「集體焦慮症」發作的「癡人現象」。有「符咒癡人」,也有「無能癡人」;像老狗緊咬著老骨頭不放鬆;想絕對佔有卻無能;於是有暴怒威脅傾向;或忽然裝可愛再騙;一切的造作,都出自「潛意識」的偏執,自身已無從說服自己,為被壓抑的慾望情結,找到合理善良的出口。

於是,癡人愚行的精神病態現象,終於像火山燥動,轟轟然作響,自身就要壓不住,要發狂了;地動山搖,自己嚇自己,奔逃而出。這種精神病態,成為本年五月二十日,「總統就職日」前後,併發「癡人節」的「末日症候群」。

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