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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《以台灣人民之名》


位置,決定生成的命運;歷史,提供選擇的方向!台灣,緣於位置而有自身發展的命運和歷史;還需要更多人的堅強意志!

歷史在典範移轉中,中國為何從建國之前,在「陝北」的「延安歲月」,「毛澤東」曾主動地支持台灣人,從日本帝國獨立的政治解放。到建國之後,卻不敢面對生效的「對日本的舊金山和約」中,日本放棄對台灣主權的法律事實?

中國,自己曾經歷過百年的帝國主義強權壓迫的痛苦和屈辱的歷史;為何在大國崛起的過程中,反過來壓迫弱小?堪配稱文明古國嗎?還是自甘沉淪,效法過去的壓迫者?

“一個舊時代的結束,也是一個新時代的開始”;以多數人民的意志,實踐民主的政權更迭。此後,台灣只屬於全體台灣的「自由人民」;中國卻自欺欺人地,一再地妄自主張和索求國際法秩序已確定,非關中國擁有的台灣土地。

台灣,透過自身的民主實踐的程序,如海洋中造化生成而冒出太平洋的島嶼,也終將成為由台灣人自己命名的國家。這也是依據國際法的秩序、法權事實和人民意志,而出現在世界上的自由國家。這也是台灣人,以一七七六年美國獨立建國的偉大典範,再一次地以原住民、老住民和新住民,合眾壯志而生成的偉大的「命運共同體」。

命運和歷史的主體意志,是在壓迫和反抗中生成的;成為“是自己”的自由人和自由國家,需要加入更多台灣人的堅強意志;眾志成城,成為以台灣之名的台灣人民。

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