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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《開國王朝「傷心女人」記事》


「丙申」年,農四月中旬,「立夏」後,未及一旬;「地虎聖國」即將建國開業。新皇登基,女皇坐天,乃我聖國千古未有之新局。女人半邊天,聖國眾女,期盼女人出頭天,久矣!女力時代已至,阿嬤、阿母、阿姨,姐姐、妹妹、閨中蜜粉,無不以苦盡甘來,媳婦熬成婆自喜自期。

我聖國,女皇當家耶!誰敢再曰:"女人,僅宜居幕後、身後、站後?"。數歷代台前英雄,非男人莫屬;惜「蛋頭」站前面,撐不久也!「地虎女皇」奉天承運,拔得女傑前鋒,原以為,聖國弱男,自知力有未逮,而讓賢於女傑。

孰知,女皇用人不察,所命組閣大局於非用心之人,乃矯情之公公,故弄玄虛,誤天下女人之期望;掌府中主事,所招各路人馬,公公、奴才,多是前朝之遺老公公,年事偏高,已在待退養老,安享餘年途中。用人唯才,惟天下已無人,唯同儕矣!遺老回收,多抖幾下!可有遺珠?

書生草民,遊走江湖朝野,早已知悉「地虎聖國」有奪天下之勢;惟治天下之人,皆屬堆砌話術之輩。我聖國,以騙道立國,奉騙術為悠久傳統,祖祠宗法不可易。今朝,女人失望傷心,實屬必然;世人好騙,尤其女人,好聽惑言;誤以為「地虎女皇」登基,女人入仕,鴻途大展有望;非也!

公公,以擅詐出名,尤其「老滑男」,久歷江湖;躲在女人身後,誆人為「新好男人」,實為欺女之騙徒也!「地虎女皇」,恐未料,所託組閣大局,率皆落入「老滑男」之手,徒呼奈何。此事可證,自私者,男人也!誤女人者,女人也!

女人,所求實不多,小恩小惠不絕如縷,外掛甜言蜜語,使渠等有如沉溺戀愛之中,受寵之甜蜜,天下即可安定大半。殊不知,「地虎女皇」為勝利「沖昏頭」,有恃無恐,起手太自負;殊不知,治國者,唯懼者能任之。如今,誤信矯情公公,可堪府中大局;眼巴巴看著,前期遺老公公和奴才,在人生暮年於「再春內閣」召開「同學會」。嗚呼哀哉!

開國當月,天下不安靜,街坊鄰里拍桌聲、翻桌聲,日夜未絕於耳。據聞,傢俱業者,生意興隆,重置桌者眾。專治手足骨科,拍桌挫傷紅腫拳手之跌打師父,門庭若市。草民相逢,同病相憐,已無好手可握。僅能嘆氣:"「龍皇」出遊沖の鳥,虎皇苦吞日の丸"。當朝許天下草民以世代「轉型正義」之諾,於今安在乎?

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