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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記 -《在孤峰頂上》

五月二十日,台灣的第一位女總統就任了!歷經多年的國政凋敝、民心渙散,也經過艱苦的焠煉,小英女孩承擔國政了。

綜觀許多國內的意見,有一股中國勢力,威脅利誘,想要挾持小英總統,強要遵循中國的帝國主義的大一統意志。這些意見,都是不符民主、背棄自由的陳腔濫言;根本不值得回應,也不是台灣的重要大事;只能算是為中國的利益不保而焦慮;世界上有幾個中國?與台灣何關?

國家之間的交往,本來就應該平等互惠;當前還在強調中國利益的總路線,經過八年的實踐,不是已經證明不利多數台灣人民,而且丢盡國格尊嚴,挫敗人民的信心。就讓中國議題成為台灣的痛苦往事吧!

往高遠的世界、浩瀚的海洋望去吧!小英總統!信仰高貴的價值,為自己找到一個可以想要超越的偉大典範人物,自己有堅強的意志,慈愛的胸懷;在苦難時,想到你不是孤獨的!雖然,小英總統,你在孤峰頂上,必須孤獨!

十六世紀,英國的伊莉沙白一世女王,在困境險惡之際登基;她所承撸的現狀,是國庫空虛,民窮財盡,國內宗教對立,外有強敵西班牙和法國虎視眈眈。但是,女王決志嫁給英國,孤獨一生;以聖母之愛,包容不同,望向高遠;終於振衰於茫然,成就有沙士比亞的英國,成為偉大的聯合王國。

為小英女孩於本日踏上孤峰頂上的總統征程鼓勵!

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