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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《没有完成的答卷》


“答卷”,是相對於出題的對應。“沒有完成”,究竟是指那一部份?科學和哲學的出題;對於“答卷”的要求各有不同。

科學問題的“答卷”,若没有完成,則指涉的是“0”與“1”,非此即彼。對數學和物理、化學等科學出題的“答卷”,不是“想不出來”,就是實驗設計的方向不對。有時候,荒謬的發想出題,必然得到“没有完成”;或者是“荒謬答卷”。

哲學問題的“答卷”,就更豐富了;可以“辯證推演”,也可以“邏輯論述”;是思想工程的建構。德文語境中有兩個名詞,“Aufbau”和“Ausbau”,可以表述認真的“答卷”。前者,是往上起建;後者,是往外擴建。

若是一個有趣,也有意義的“實出題”,則“答卷”的思想工程浩大;只要願意大作文章,即使“没有完成”,也是正常的。若出題是“偽出題”,則答卷者的“没有完成”,更是正常,也算很客氣地回應了。在此,我點出了“出題”的合法與正當,才能檢驗“答卷”的必要。

有效的,或有意義的“出題”,必須是出自善意的心態。若出題者,自己不具有合法和正當的資格,出了一個“鳥問題”,則答卷者放一隻雞或一隻鴨回去;或雞同鴨講:一起去“答卷”;當然是“没有完成”;不過善意已盡。

若出題者要求補考交卷;則我完成的答卷,將是“去你的鳥!”

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