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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《演說》


即席演說,能夠順暢發揮,表達自己的真正思想和立場;就算成功了。然而,在許多場合,常見演說者不知所云,無趣極了;演說者,自己都認為,在臺上不知所云,下臺後腦海茫然。

差勁的演說,就像傳聲筒和讀稿機;無趣是必然的;出現這種情況,是因為自我設限,謹小微慎,擔心疏漏;結果,看不見的,重要的核心價值,反而隱而不現。聽眾只知講臺上有一隻青蛙,不知為何呱噪不已?

學生時代,聽課時也是同時可以觀察授課者的口述表達能力;有些有趣的課,常被授課者差勁的表達能力,說得乏味無趣,難怪學生想翹課。

“思想是語言的囚徒”;·演說者,自己的思想組織能力必須靠長期累積而成自然的即席表達能力。也就是,想成為卓越的演說者,必須先使自己先成為有價值信仰的思想者。真誠地言之有理,才能感動聽眾,產生共嗚。

言之有物的基礎,是讓自己養成持之有恆的讀書和寫作習慣,有獨立的思想和自由的精神;。有機會更要多傾聽不同的意見;換成自己臨場上臺,演說順暢也就水到渠成了。

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