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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 一《米國義勇豬》



豬與狗,同屬十二生肖圈;論地位,豬比狗不如,位列生肖之末。即使同樣是豬,公豬除非被奉為神豬;否則,母豬比公豬有用。公豬辦公事,不是公豬都夠力,可以應付後宫多次需索,叫苦不已。

公豬除非品種、血統和體態有獨到的優點而被精選為精主;否則上了餐盤,還不如閹豬,有些知味的台灣狼挑剔,認為多了雄性激素的騷味;還是被閹過,才對得上口味。台灣的食豬狼,有特殊的偏好,被閹過的公豬比較順口;嚴重挫傷豬權。

郎,若有機會,要學豬的平視看郎和狼;都是郎心狼心,為了吃豬而養豬。豬不像狼的親戚,勢力眼的狗,總是吐舌摇尾討寵,貼上主郎乞憐,等著主郎摸頭。

台灣豬,沒有豬權;不能偷吃瘦肉精減肥;郎養豬,豬養郎,豬的犧牲多於郎,對豬是不公平的。台灣沒有豬權,於是引來米國豬,路見不平,攻來台灣,伸出米國鹹豬手,搶救台灣豬,情操感郎又趕狼。。

依據米國自己的《台灣關係法》;米軍,對台灣週邊有事,可能會模糊立場,要來救不來救的,趁火打刼,勒索吃到飽。米國豬,可不像米軍,而是立場堅定明確,為了救台灣豬而打死不退,非來不可。台灣豬比起台灣郎,真是幸運,有米國豬這樣夠意思的豬友義結同盟。米國豬比米軍勇敢多了;不怕勇敢愛吃的台灣狼。

有狼,為了吃肥豬,假扮是台灣豬的朋友龍,自稱豬龍,上街頭示威抗議,不讓米國豬馳援來救台灣豬;抗議的中場,除了有QKAY時間,也還要吃一客台灣豬排便當,真是豬的負心狼!還是狗比豬,也比狼聰明,選對主郎,就對了!吃不完的豬排便當,還可以叨著走。

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