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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《黑道霸權》

英屬東方明珠香港的主權回歸中國後,正如先前的悲觀;中國與香港偕慘。

何以如此?中國的歷史本質,有世界上絕無僅有的"大一統"的"天下觀";正如"中國之名,乃天下中心之國";有自閉精神病態的心結;永遠以自我為中心,自成一套自利損人的價值觀。

四方皆夷狄;而"夷狄入中國則中國之";凡是非中國所成就者而被中國所吸納,必然下場可悲,被扭曲和被塗炭。

日治後的台灣,被非法遷佔的中國敗軍流亡政權所染指,而有慘痛不堪回憶的"二二八"悲劇。香港在主權回歸中國後,在各領域內的惡化,對於經歷過戒嚴統治的台灣人是熟悉的;中國的專制政治文化是有欺騙的流氓惡性本質。

地緣上接近中國,固然是台灣的不幸和無奈;但是,更重要地,是台灣人自己必須堅定地捍衛得來不易的自由和民主。同時,向嚮往自由民主的香港人和中國人伸出援手,讓台灣和合灣人成為自由民主的燈塔。

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