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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《叼蟬》









目前的「自拍」潮流趨勢,使用「空拍機」來居高臨下拍攝景象;有臨空而下的立體感之外;還有在人類的「潛竟識」中,對進化不足的缺陷,尋求心理的滿足。

人有四肢,「一半」用來「站立」和「奔走」;「另一半」用來「捕捉」和「支配」獵物。在陸地上搜捕獵物,力氣大、站得穩、跑得快的一方,取得「捕捉」和「支配」的優勢;就是「飽腹」需求和「生殖」慾望的滿足。

美中不足的進化缺陷,是人的身體缺少像鳥類一樣的飛行能力,頂多像「雞」和「鴨」跑跳可以,飛行不足。至今,人體還有「尾椎」的殘跡;近親的猴子有「尾巴」,用於平衡攀爬;這是猴子進化還不足的證據;猴子比人需要攀爬樹上,留著「尾巴」,仍用得上。有了這項差別,所以,人類自豪「不像猴」,自認「高猴一等」;猴子可能不服氣,又奈何?

至今,台灣人的生活「慣用語」中,還留有對猴子的優越感和支配力的霸權;分明是台灣人自己的偷情技術不佳,被「另一半」報警,活逮在床,卻栽贓賴給遠在樹上猴子。竟然,對外界說成:"昨夜一起去「抓猴」"。

人間不義,莫此為甚;爽到男女,氣死猴子!「聯合國愛猴理事會」已收到猴群屢次抗議:台灣人的「慣用語」,對猴子的「猴格」慣用栽贓和歧視。至今,台灣進不去「聯合國」,主要原因可能在此。如果,進化的擇優,將翅膀留在人的肩背上,人類會像「天使」一樣可愛嗎?恐怕,以人類欺負猴子的不良前科;還好沒有翅膀;否則天空「鴉鴉污」,比地上的交通更混亂。

人類,若有翅膀,則各式的「飛行器」不會被發明,尤其「降落傘」也不會被發明;家家戶戶不僅門窗加鐵窗,屋頂上也要架設「鐵網」和「高射炮」,以防飛來人禍。更不幸地,天上飛的生物,也將被滅絕。人類有貪婪的天性,對海洋資源已經開採和撈捕過度;天空會是另一個生態災區。

六月「夏至」,午後來了「暴雷雨」。雨後晴空,我看到倉庫屋簷下的鋼架上,那一窩孵出來的三隻「紅嘴黑鵯」雛鳥,日漸長大,食物需求量大;「親鳥」忙進忙出,四出去捕「小綠蟬」,回來填飽熬熬待補,張口等著充饑的雛鳥。

「親鳥」組成宅配的合作「供應者」,就像「生產組裝線」;一隻「親鳥」正在餵食雛鳥,另一隻「親鳥」就「叼蟬」,在附近的高點等著進場供貨;像"JOT"(“Just on Time”) 的即時供料生產線。看到雨後冒出來,在陽光下才開始鳴唱的「小綠蟬」,三兩下就被「親烏」逮捕,叼來給雛鳥充饑;還一隻接一隻地源源不絕。

生命如朝露;「小綠蟬」在大地熬了十七年才出土,初次的「夏至」富日,也是「末日」;真是生命朝不保夕。「小綠蟬」,夏至的鳴唱,只是想求偶,滿足自己族群的生殖慾望;竟然就輕易地被「叼蟬」;然後,三兩下,…沒了。

忽然,天空飛來吵人的「啥烏」;巨大的共振噪音,嚇飛「親鳥」;這巨大的「啥烏」…什麼???... 又…什麼??? ;早已不見驚弓之烏??只剩下「啥烏」飛過後,遠去的殘餘噪音。一物剋一物,人欺猴,「啥烏」歎小鳥;鳥去「叼蟬」。以大欺小,習慣就好嗎?

比起「叼蟬」,猴子是幸運的;強權就是正義!只要像鸚鵡,向人類學習「會話能力」;人類沒有翅膀,卻有多話的能力可以栽贓擺黑;這項進化的擇優,話語能力可以應變對付危機和製造危機,威力勝過翅膀。這項事實,必然是生存所需要的,也是攻守俱佳的武器。

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