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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《就是自己》



英國人民中有明顯‘’脱歐‘’的動機;這是符合歐洲的歷史發展進程的大勢。歐洲統合成為單一歐盟,只是歷史的浪漫幻想和浪漫政治家不切實際的夢想;列國林立,文化多元才是真實的歐洲。

自從羅馬帝國滅亡,拉丁文死亡,歐洲僅剩基督教文明,可以勉強作為歐洲統合的凝結劑。其他的原因,單一的共同市場、軍事上的歐洲聯軍、共同的對外政策,移民和就業自由,都是出於現實的利益計算;必然有得也有失;更何況,伊斯蘭宗教已滲入千年宿敵的基督教歐洲;統合更不容易。

英國在地理上的疏離歐陸而較明顯地有“就是自己”的突出。英國‘’脱歐‘’,在經濟上的利益是大於留在歐盟的效果。

歐盟已經形成一個龐大而無效率的‘’合議制‘’的官僚機器,使得歐陸的任何一個地方的問題都成為歐盟的議題,而決策中心却在歐陸的‘’布魯塞爾‘’和‘’史特拉斯堡‘’。這種封建集權的老歐洲官僚聯盟作風,比較適合保守的歐陸,却不適合有八百年民主傳統,以海洋開放性格立國的英國。

若以經濟利益感脅利誘英國必須留歐,則不妨以瑞士,這個位在歐陸中心的阿爾卑斯山的內陸國為例;瑞士不是歐盟的成員國,然而自身的優越實力和地緣戰略位置,才是瑞士在各領域,讓歐盟不能輕視和自身表現不凡的原因。

英國自身的實力和條件才是生存發展的關键而不是歐盟。台灣曾有過“一中市場”的不切實際的妄想;台灣的國家戰略方向,是有利於向海洋開放和南北方向的發展。英國人有“脱歐”的渴望心情,台灣人的我,比歐陸的“歐洲人”更能同情和理解;想實踐的認同,‘’就是自己”。

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