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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《就是自己》



英國人民中有明顯‘’脱歐‘’的動機;這是符合歐洲的歷史發展進程的大勢。歐洲統合成為單一歐盟,只是歷史的浪漫幻想和浪漫政治家不切實際的夢想;列國林立,文化多元才是真實的歐洲。

自從羅馬帝國滅亡,拉丁文死亡,歐洲僅剩基督教文明,可以勉強作為歐洲統合的凝結劑。其他的原因,單一的共同市場、軍事上的歐洲聯軍、共同的對外政策,移民和就業自由,都是出於現實的利益計算;必然有得也有失;更何況,伊斯蘭宗教已滲入千年宿敵的基督教歐洲;統合更不容易。

英國在地理上的疏離歐陸而較明顯地有“就是自己”的突出。英國‘’脱歐‘’,在經濟上的利益是大於留在歐盟的效果。

歐盟已經形成一個龐大而無效率的‘’合議制‘’的官僚機器,使得歐陸的任何一個地方的問題都成為歐盟的議題,而決策中心却在歐陸的‘’布魯塞爾‘’和‘’史特拉斯堡‘’。這種封建集權的老歐洲官僚聯盟作風,比較適合保守的歐陸,却不適合有八百年民主傳統,以海洋開放性格立國的英國。

若以經濟利益感脅利誘英國必須留歐,則不妨以瑞士,這個位在歐陸中心的阿爾卑斯山的內陸國為例;瑞士不是歐盟的成員國,然而自身的優越實力和地緣戰略位置,才是瑞士在各領域,讓歐盟不能輕視和自身表現不凡的原因。

英國自身的實力和條件才是生存發展的關键而不是歐盟。台灣曾有過“一中市場”的不切實際的妄想;台灣的國家戰略方向,是有利於向海洋開放和南北方向的發展。英國人有“脱歐”的渴望心情,台灣人的我,比歐陸的“歐洲人”更能同情和理解;想實踐的認同,‘’就是自己”。

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