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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《與自然和諧》


山區暴雨引起突來山洪,讓「溯溪客」措手不及,不幸有人被沖走失去了生命。人生無常,大自然的力量,就是不可預期的危險,也可以善用;水力如此,陽光熱力和風力也是如此。人類的能源需求,順應自然,取之自然,回到自然;只要人類減少貪求和慾望;人類是可以呼應自然的秩序,與自然和諧。

核能是從「潘朵拉的盒子」逸散出來的人為的惡力量,不是善的自然力量。日本曾遭受長崎,廣島原爆,美國的三哩島核電廠,「蘇聯」時期的車諾比核電廠和日本福島核電廠的核災,都是人類自大,以為無所不能,而終於失控於核能惡力量的反噬。

對力量的善與惡的後果作出抉擇,顯然地,人類應該正視惡的存在,遠離惡的力量,而且不可妄想,人類可以與惡的力量共處合作,從中得利。日本福島核災的事實證明:核能的得不償失。「非核」是對善價值的選擇;土地是人類生根所在的基本依賴;無潔淨土地之承載,人類將無長遠的發展。

核能在台灣出現,是在「黨國」專制時代的無知決策,缺少人民的參與而流於黑暗的官商勾結,以能源開發,促進經濟發展為藉口,而故意忽視核能的潛在巨大威脅。核能後端的遺禍被偏頗的遮掩和專斷,成為短視的能源政策中,決策者不願戒掉的能源依賴;似一條難以斬斷的惡龍,一直在誘惑呼喚那些欠缺正面價值信仰的核能利益追求者;逼迫決策者將選擇的權力投靠惡的力量。

這是信仰的墮落,台灣政府有意背棄自己曾經許下的「非核家園」的承諾,無異庸人自擾。國家的能源政策受制於政府國營事業台灣電力公司的論述,失去客觀而可信的價值,自欺於先以為電力就是善的力量,欺人在後。

生產能源的企業,台灣電力公司長期以來的自我定位,是能源開發的工程公司,重在電源開發工程;企業的文化,以工程師的能工技能自豪。可惜,「工程師文化」的習性是貧乏於哲學上的價值思辨;偏好對核能的開發,以致能源轉型的進程緩慢。

台灣過往多年的「唯經濟開發論」,受制於無祖國而逐利的商人財團的利益需求,土地資源和生態受到極慘酷的破壞創傷。思想上,哲學在大學和社會上不受重視,甚至避之恐不及;以致國家,社會和經濟陷入方向迷失的困境。

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