精選文章

人生故事筆記 - 《「湊上去」》

圖片
最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《「脫亞」與「脫歐」》


「被脫」的感覺如何?總而言之,「被脫」的對象是被對方視為除之而後快的負擔;「被脫」後,能一身輕快。「被脫」的感覺不好受,也不重要了;解放的感覺或重獲自由的感覺太好了;據過來者;如是說;因此,如是我聞。

在生活經驗中,常見「脫困」的掙扎;脫感情的債、脫財務的債、脫功課的債;世道上,有欠有還,想脫困,就得掙扎。只是,本來無一事,何處惹塵埃?當初是如何糊塗,自己陷入困境的?

情場上,據說:"因誤會而結合";想脫困,據說:"因理解而分開"。財務的負債和脫債,就更一言難盡了。總之,入不敷出、投資錯誤;以致再回頭已經債台高築;宣告破產,據說也是脫困的妙計。除此之外,世道上,尚有脫法而去,逍遙法外的脫困求生之計。

國家也會受困而求變法圖強;近代日本的開國,有「明治維新」的變法;其中,有提倡「脫亞論」(だつあろん)的維新戰略觀;國政、軍事、科學和文化諸領域的文明開化進程,脫亞洲之舊價值,而入歐洲文明之列的「脫亞入歐」戰略。「全盤西化」,有志者期望日本能「脫古改制」。

遠在歐洲的英國,即將舉行「脫歐」的公民投票,由英國公民決定,"是否同意,不再是「歐盟」的成員國?";英國有「脫歐」的議題,而且付諸公民投票,不愉快的負荷,是日積月累而成的;留在「歐盟」,總是有受困的不自由;在「歐盟」發生「國債危機」和「難民危機」時,都必須被迫分擔紓困。

於是發現,「歐盟」是歐陸的強權,德國和法國在主導,而且決策無效率,留在「歐盟」,英國不再是英國,而僅是受困於「歐盟」的「成員國英國」。也有海洋國家與陸權國家的性格差異和發展方向的分歧;正同英國自己的內部,也有蘇格蘭欲「脫英」的獨立運動。

日本在地理和地緣上,是位在亞洲大陸邊緣的海洋國家;「脫亞入歐」是文明開化的戰略抉擇。英國在地理和地緣上,是位在歐洲大陸邊緣的海洋國家;「脫歐」的影響是現實的主權和經貿利益的回歸自主,避免被決策無效率的「歐盟」邊緣化和一起向下淪陷在「老歐洲」的年邁不堪的泥沼。

「脫歐」運動,是英國人的「自己的國家自己救!」。世道上,只要是想「脫困」,無論是生物或國家;無論是脫亞、脫歐、脫英,都是告別陳舊反動的受困而求生存和求自由的抉擇,上天有好生之德,我一概都寄予祝福。

這個網誌中的熱門文章

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》