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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《藝人與藝術》

藝術的精神在自由;没有自由,所有的表現,稱不上藝術,而只是宣傳與被扭曲意志下的表演;就如同成人電影中的「Make Love」,或有激情或高潮,卻是矯情和做作的表演。

從這個角度去理解藝人向中國悔過和告解的無奈;當代的中國只有政治,不可能有藝術;所有的表現,都必須服從政治的路線。我也以此項認知,送給絡繹於途,期盼中國施捨市場利益的各路藝人、導演、指揮:即使自認才華洋溢,聲譽在外,在中國的表演和發展,都不可能是藝術了。

受制於政治表態,矯情地寫「告白書」和公開自悔,極盡地委婉或委屈求全,自述能討中國歡心的話語,本身就是表演政治。即使告白交待是個人的自由;自己所‘’對不起‘’的,卻無關於社會大眾的利益凿,而是背叛自己的良心自由和自己的信仰。

藝人以創作表演為人生的志業,所可敬者,是不必向外界表述,交待自已的血緣、家世背景和信仰與政治立場,那都是個人的選擇;却是投機媚俗,仍期待壓迫者中國能開恩放行;豈不是再失自己的格調品位?

若有朝一日,藝人仍不捨中國市場,必須對外界表白;則藝人所有的創作表演,只是人生「職業」的「工作」;已經沒有藝術價值了。藝人若不能覺悟:“自由就是祖國,有自由的地方才有藝術”,則只淪為“商人無祖國,唯利是圖的商場藝人”。藝人談藝術,太高貴而自欺欺人。不能忠於自己的內心自由,又豈能忠於藝術?!

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