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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

世界小事筆記 -《做愛要性福》



"老狗啃老骨頭,咬死不放;小狗急著發情,快快長大",這是我對鄰居愛犬的真實觀察。

狗,喜愛裝可愛,卻不知變通,以為「啃骨咬死」是生存之道;除此之外,就是「犬聲吠影」。以我對「狗現象」的觀察,而類比到中國的「統一戰線」,地就是「統戰」法寶的無趣和困境,照映出中國不知變通地學老狗,裝可愛的「統戰」,自以為法寶,卻是「愚笨不堪」。

近日,有台北市的一百三十三位「里長」到中國上海進行交流;然後,有幾位里長拉開「對聯式」的「大字報」,上面直書:「中國統一是責任」和「人民幸福為目標」。

此情此景,我想到鄰居的「老犬」,為「啃骨而生」;每次被我看到了,總提醒老狗: "別啃了!小心犬牙;健保不支付的!";老狗反而更起勁,咬死不放,似乎在回應我;"啃骨頭是法寶,不啃骨頭,不是狗!"。真是患了「戀骨症」的可憐老狗!

台北市的里長是為這兩句「對聯」去中國交流的嗎?里長的職責,不就是服務台北市家鄉的里民和實現對家鄉的地方建設嗎?台灣的自由和民主環境,在選舉時,候選人都有言論自由,以支持「中國統一是責任」的「外國事務」列為政見,也可以刊登在「選舉公報」上,由選民自行選擇。

如今,台北市的約四分之一的理長,在中國的場域交流時,「被表態」;「中國統一是責任」;有些搞笑。好像到鄰家作客,在主人的客廳,亮出「大字報」:「夫妻性愛是責任」和「做愛性福為目標」。中國主人有備而來的「大字報」,應該是想向外人表態:"夫妻做愛要性福"。

主人的困境,在於性愛的境界太差,似老狗啃老骨頭,永遠是以不變的招式打「老拳路」;以為此外無招;這就是中國「統一戰線」的困境,被看破手腳而依然自認是法寶。結果,只能在自家,讓外人來獻寶公開宣示:"做愛要性福"。

招式用老,就乏味了,就像老狗啃老骨頭。

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