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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《雄風三鳥》


高價的雄三飛彈,射者已矣!射出去,已是既成的事實,光陰似箭,射出不回,飛彈也是如此!既然投入大量資源研發,就是要突然地射一射,否則,陳列好看,就太浪費了,不如陳列好酒。

經此一射,即使戰術失誤,濫射自己人;在戦略上却是有威嚇效果的。台灣長期受強權貶抑和霸凌;許多正常的國家主權行為,都自我克制和自我設限,却沒有得到更高的國家地位,反而被視為可以輕賤對待。

更嚴重地,台灣自我作賤,出現奴才的聲音,尋找強楮主子,以主子外人的利益和邏輯思考而無視自己的主體意義,還自豪於"自己不是麻煩製造者"。殊不知',強權主子永遠不缺奴才,反而認為緊跟在身後的奴才是麻煩。

長期的發展戰略,台灣必須有自己的毒刺武器,人不惹我,我不犯人。人若欺我太甚,保證反刺以毒,去以要害。以色列的建國和立國,正是記取猶太人在歐洲流亡歷史上的被迫害教訓而奉行以牙還牙,以血還血的實力報復原則。和平是可欲的高貴價值,但是即使卑微至極,也不要忘記,有與欺凌者同歸於盡的決心。

研究德國的哲學和歷史,或在商業的法權談判上,我只奉行實力原則,與強權忽軟忽硬的長期鬥爭。對弱者擁抱是謙虛,對強者要備好鐵拳暗器,謙虛只是奴隸的道德;哲學家尼采如此地認為。

雄三飛彈突然射向西方的領海內,中國立即自己現出有"受迫害妄想症",大作政治文章。不是自己切斷聯結溝通,已讀不回?為何迫不及待地跳出來,要求給交待?

二十年前,中國不是也曾對台灣的總統大選發射過M族導弾,可有給過交待?可見,流氓,就怕自己也被暗殺嚇到。台灣海軍的誤射雄三飛彈,落在己方的海域,在戰略上是有意外收穫的,讓中國在東南外海有芒刺在背的痛,這正是中國的百年隱疾;。

然而,飛弹發射的方向朝西,仍然不幸地,有打到自己的漁船和自己人,讓國人不捨,平民為國家的軍事戰術失誤而犧牲,是軍方的重大的不慎和意外,應從寬安慰往者和撫恤傷者及家屬,更要賠償和補償漁業損失,以展現民主國家的軍隊國家化的愛民立場。

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