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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

世界小事筆記 -《軍事政變》




「土耳其」軍事政變終於發生了!多年來,跨越歐亞大陸的國家,政治強人「艾多剛」和他的執政黨,有明顯地「伊斯蘭」政黨化和國家化;這是憲法危機,違背「土耳其」建國時,所欲建立的「世俗化國家」和「政教分離」的多元價值國家的原則。

近年,隨著「伊斯蘭國」(ISIS) 的崛起和擴張,對周邊區域的伊斯蘭的信徒,形成「哈里發號召」。「哈里發」是「伊斯蘭」的「先知」的繼承人的名號。

「伊斯蘭」的原創本義,是順從和接受的意思;對於抗拒者格殺;此種古老原創教旨的缺乏包容多元的絕對性格,正是「伊斯蘭國」(ISIS) 所到之地屠殺占領區內,不願順從的異教徒和摧毀偶像的原因。

「土耳其」國內,受到極端原創教旨的牽引,為政治威權化創造條件;世俗化國家的多元包容特色受到獨裁威權的威脅。

「土耳其」的軍方,以世俗化國家的守護者自居;權益被限縮,立場受到「艾多剛」和他的執政黨的猜疑。終於,軍事政變發生了;不意外!


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