哲學人生筆記 -《認同與國家》

歐洲近年多次遭受恐怖攻擊事件；似乎有傳染效應；「孤狼」出擊人群的案例此起彼落；德國在七月份就至少發生四件「移民後代」和「難民」出擊公眾場所的死傷事件。

若上接五年前的挪威和後來的比利時、法國的「伊斯蘭國」(ISIS)相關的恐怖攻擊；呈現在世界的現象是，歐洲，尤其中歐和西歐地區，近代西方文明啟蒙的核心地區，正陷入國家和社會整合的困境。

歐洲是人類多民族和多文化的大陸櫥窗，豐富多彩；也因此，相處不易，為宗教、領土、國界的爭執而戰爭不斷；歐洲成為對外殖民和移民的輸出地。

上世紀，重大戰爭的慘痛經驗；「理想主義者」，反省歐洲自身文明進程的盲點和需求，而嘗試不同的政治實驗工程：政治整合、經濟整合和社會整合諸項偉大而宏觀的認同導引；期待人類不再強調「不同」，而是因為「共同」而在一起。

「歐盟」正是這一構想的偉大實驗和社會改造。很遺憾地，不敵對現實的民族國家利益的堅持，整合的進程來到困頓的分歧點，英國已確認退出「歐盟」；有可能引起其他民族國家的跟進。

其中，移民和難民的認同困難超出各國政府的想像；社會上對於接納與排斥移民和難民的爭議日漸擴大；社會在分裂中，國家在轉向中；世事無定向。

在「歐盟」中，接納最多難民和移民的德國和「聯邦總理」梅克爾女士，也因為難民和移民背景的「孤狼」出擊人群，而承受極大的批判壓力。政治上，被要求下台，為開放接納大批難民的政策不當負政治責任的呼聲漸強。

開放難民，長期地成為被移民國家的政策，有錯嗎？恐怕，理未易察，事未易明；人道主義正是歐洲啟蒙運動的偉大的成果；"人，本身就是目的"；只要存在，就要活出人的尊嚴和權利。救弱於將溺是人道的義務。

從這項人道價值信仰出發，去接納和分享世界各地為追求光明而來的人群，是可貴的精神。德國的其中一件「孤狼」出擊人群事件，犯案者是一位在德國出身成長受教育的伊朗移民後代：他的困境，在於必須在成長過程中，不斷地向別人強調："我是德國人"，以抗拒他人的霸凌。

最後，這位在「成年」之際的少年，在心理崩潰的困境中，以悲劇式濫殺無辜受難的人群，然後自殺同歸於盡。認同是國家的「存在主義」式的悲劇；"我是誰？我為何在這裡？我往那裡去？"，一個永遠難解的哲學問題。

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