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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《就是如此》


「女」王、「女」首相,一個國家都交給「女」人;而且是「真女人」,這是那個國家和人民的自信。這個國家就是老牌的民主國家「不列顛國」。

支持女人領航國政,在自由民主的國家,人民的「意識」和「意志」是「一半的」關鍵;「另一半的」關鍵,在於領航國政的「女」人,就是「女人自己」,不必強迫自己是「假男人」。

有些自以為「是男人」的「老男人」說:"「穿裙子的女人」不能「領軍」";於是,女人不敢穿「裙裝」閱兵。從這個角度去理解;即使「女人領政」,仍然是「男人的女人領政」。可惜了!

女人就是她自已,愛美是天性,永遠是取悅自己,美美的自己,而不是想要取得男人認同的「假男人」。

「儒教文化」殘害人心深遠,被奉為「至聖先師」的「老夫子」,一句「唯女子與小人難養」,意圖永遠以男人為主體,女人淪落為「被定義的附從客體」。

至今,女人的解放事業尚未竟全功,仍然有待女人自己自覺到:"女人,就是她自己"!

圖片來源:
10 Downing Street

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