哲學人生筆記 -《「敗犬」的「精神病理」》

 

 

不過就是一場地方行政首長的「補選」；敗選的「執政黨」國會議員，以「鄙視」勝選者的選民，表達心情。可預期地，已為自己的「政治生命」劃上句點。嚴重的「失態」和「失言」，將也使自己的「政黨」，在該艱困的選區，永遠淪為不受支持的「敗犬黨」。

從民主政治參與者的基本風度而言；「敗犬」不服輸，而出言貶損「勝犬」的「主人」，除了情緒失控，不能彰顯自身的高度和風度，更揭發自己陣營所自律的"謙卑，謙卑，再謙卑！"，根本就是虛偽的口號和笑話。

失態的話語，也預告，「執政黨」日後的「敗犬流浪之旅」才開始；過去的勝選，「執政黨」懊惱自己得票太多。未來的選舉，將因為本次「執政黨」國會議員的「鄙視」勝選者的選民，而在人民心中留下陰影。原來「勝犬被鄙視」，成為低級政治文化的精神現象；也顯示，「不正常國家」台灣，民主政治文化，難以深化；而是流洩出對立與仇恨；這是血統脈動、種族意識和部落社會的特徵。

「鄙視」勝犬主人的一句無知而傲慢的話語，究竟有什麼文明意義？尤其出自不算資淺的「執政黨」國會議員。唯一的「精神病理」，就是「潛意識」的「返祖衝動」："只許勝不能敗"的偏執和無知。

記憶猶新，曾經在過往的「總統大選」中，有「候選人」因「連戰連敗」而不甘高度的勝選期望落空；高度的挫折感，進而多日聚集支持者抗爭，不承認敗選的殘酷事實；隨後，自絕於本土的國家和社會，率幫眾投靠中國，尋求"聯共制台"，貽禍國家至今，也自毀後代的政治前途和家族的歷史地位。

此舉，更激起徒眾以「高級外省人」的自傲，強化貶損「勝犬」的「本土支持者」；以致，後來翻轉，出現一系列地，藉「黨國護法」的司法整肅手段，迫害政治異己；形成冤冤相報的仇恨期待迄今。多年來，國家、社會和人民的互不信任和傷口，仍然難以癒合，更惡化至國外的各社群僑裔。

往事的傷痛猶存，如今又出現美國「川普式」的「三K黨」話語；這不僅是個人失言，更是對歷史傷口的撩撥。民主的政治文化是「共同體」內的公民參與和共享；勝敗取決於公平的競爭，坦然接受選民的決定，互相祝福。

長年的「黨國神學」符咒，使得選舉成為「部落拚鬥」，缺少真心的反省。不論勝負的「鬥犬」，都無法成為國家進步的動力；總是詛咒多於祝福。天估台灣！人民自求多福！