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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《「三流」與「亂流」》

 

攻讀商學院的學位,不論是MBA或EMBA學程,日後的事業出路,普遍的心願,大多是成為管理階層的高階主管。不同於勞動階級的長期辛苦,大多以資深藍領,領班或師傅退休;白領高階主管,坐在舒適豪華的決策會議室內,政府、企業的三流,人流、物流和金流就被決定了。

看起來,很英明,也很偉大;奔流既出,可能是亂流為禍;不適當的‘’三流‘’收放,就可能讓政府和企業淪為三流政府和企業。要命的災難,是這些做「三流決策」的高階主管,大多是位高權重的「高薪蛋頭」;頭銜是總統、總理、部長、董事長、總經理、董事、監事和部門的CEO。

三流之中,以金流的危害最大;經濟中的金流如同身體中的血液;現代的金融系統,主要是銀行,可提供極重要的金流疏導和信用創造的功能。各種階級犯罪中,以金融紀律敗壞,操弄金融詐欺和洗錢漂白的惡行,危害經濟穩定和破壞社會大眾對金融穩定的信心。

歐美國家,源於基督教文明,信仰誠信的價值,而視誠信為事業的倫理和美德;因此,國家對於白領階級的犯罪,尤其是違反金融紀律的惡行,深惡痛絕而施以重懲和重罰,是很常見的。

金融犯罪造成重大的損失,包括受到重罰,背後必然有政商污濁和政商勾結的不法惡行。對三流的監理,尤其是對金流的監理,以專業的會計和審計技術,配合預算管理和決算追踪的系統平衡的特性,必然可以找出,為何發生金融犯罪?

有過企業主管的專業經驗者,必然知道,人事異動交接的時期,最常出現掏空落跑,留下大筆爛賬。那些平日坐享高薪大位的高階主管,對屬下常高談企業管理精神和專業治理的原則,都不敵自己的平庸無能和貪婪懦弱。

台灣的金融業「出師」海外,以過去至今,在「黨國體制」下,實為政商掏空存户信任的淵藪,「出事」後被西方的法治國家施以重罰,完全不意外。還有更大的未爆彈將引爆。

天佑台灣!

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