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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《開國王朝「誤人子弟」記事》





地虎聖國肇建不多時,出事多矣!

坊間傳言,建國之前,綠林黨衛軍善戰,頻頻出師,東征西討;最後自南方出師北伐,一舉平定聖域疆土,取天龍聖國而代之;天下已定,雖未歸靖,然出師已再無必要矣!惟綠林黨衛軍一時難以改口,於是治國頻傳‘’出事‘’,以求順口。

前朝,龍皇在位時,正是以善於出事而聞名遐邇。被草民革命之後,本想乘桴於南海,至‘’太平島‘’上,建立‘’太平天國‘’,圖謀東山再起,復興‘’天龍聖國‘’。奈何,奴才來報,‘’太平島‘’位在南國,終年炎熱;雖有飲水,恐不敷天龍復國兵員飲用,故此議作罷。

然,龍皇多年高居皇位,革命後,正等待新朝大理院有司之傳訊,被地虎聖國逐筆清算,大獄已空出頭等牢房,正候光臨。此際,龍皇最怕傳來“出事”之風言風語;等待入大獄之心情,實在不好受;天下草民知否?

草民,當然知矣!等待入獄之心情不好受,以往皆是龍皇關人;如今,改朝換代,入獄坐牢,也要換人坐坐看,方為轉型正義。

話說,枯坐等待入獄,究竟新皇有無可能特赦?最好如此!然,三不五時,新朝府中頻傳出事,新皇若大赦龍皇,恐怕地虎新朝不出事才怪。況且,農曆七月,天下就怕出事。

左等右等,龍皇不等矣!就將待獄之罣礙放下,諸法皆空。我聖國前有天龍,後有地虎,都是‘’畜牲‘’;雅言“動物”;普天之下,研究動物,堪稱權威,名聲遠播番邦。

我聖國設有“動物大學”;除有“狗貓系”;其大學首執,為替龍皇打發時間,特別設立“龍虎系”,對外宣稱,已邀龍皇擔任“講座叫獸”,向大學書生開課解惑。本學期“龍虎系”之講座專題:“地虎之LP研究”。

坊間草民多知道,沒事不可捧老虎之LP;至於地虎,LP有何不同?可捧乎?舉國草民、書生一頭霧水;此乃“動物大學”獨步天下之研究絕學。

至於,何以龍皇有LP之心得可解惑?天下草民、書生皆好奇。甚至,驚動地虎大內:“前朝龍皇前去動物大學‘’話虎爛‘’會出事乎”?‘

"地虎之LP研究",乃地虎聖國之國家機密;‘’龍皇叫獸‘’欲去“動物大學”解學子之惑,以其多年“哈佛”心得,看似‘’斑剝了‘’’,實愚如大智;恐會誤人子弟。“動物大學”書生之父母,亦需初一、十五吃齌哈佛,自求多福。

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