哲學人生筆記 -《開國王朝「米糕店的ボス」記事》

 

 

 

「領導」與「管理」，是「用人」與「佣人」的差別。

「領導」指引方向，也是戰略目標的追求與實踐。「管理」是約束行動，有效率地一致到達戰術目標和提高績效。當「領導者」和「管理者」是「同質性的」(homogen)；必然出現「不知道」與「才知道」面對「群盲」與「群茫」的危機。

領導國家；就是方向的標定和堅定地向前行。「維持現狀」是「自我限制」和「自欺欺人」的「妄語」；若「維持現狀」是受制於「外力」，則何來的「領導」？「群盲」似「集中營」裡的奴隸。

「群盲」的更大危機和失敗，在於"自我說服"和合理化地；接受「宿命」和無奈的現實。既然如此，「群盲」何需有領導？只是被外力管理的「「群茫」而己。

當「領導者」自許作「平衡者」，更是「妄言」；反而自證，自己不是「領導者」，而是「走鋼索」的「特技表演者」。當「領導者」只想「維持現狀」，就陷入哲學上的「退化陷井」；"當人不知往何方去，將"不知道"，自己可以走多遠？"

"不知道"，正是迷途和迷茫的關鍵。哲人「柏拉圖」曾提問："哲學家來當國王；或者，國王去學哲學？"；哲學是對所有知識方向的探索，而成為愛好智慧；在蒙昧的思想荒野冒險前進，將征服的「思想高地」交給科學來鞏固和經營；可以說：哲學是「領導」；科學是「管理」。

「群盲」，在黑暗中仍有一線希望；雖然看不見暗夜燭火；內心卻可以吶喊不滿和憤怒："「領導者」和「管理者」，豈可如「照鏡人」，如此地雷同"？

讓我說一則「小品故事」：

有一天，「貴國」名叫"不知道"的「領導者」，找人來幫忙。在照鏡子時，"才知道"：鏡子裡有另一個"不知道"的人。從此，惺惺相惜，難分難捨，請"不知道"出來當「貴國」的「管理者」。

「領導者」告訴「管理者」："我需要「用人」，找遍「五湖四海」；原來「佣人」就在這裡；我們現在，就以鏡子作見證；「維持現狀」；你別走開！我非要你不可！"。從此，兩人在鏡子內外「維持現狀」。

路人經過附近，「都知道」：「貴國」現在經典的「海枯石爛，此心不變」的觀光景點：「維持現狀」石碑，就在這裡。

附近轉角，有人販售小吃美食，是有百餘年歷史的「彰化米糕」。路人「多知道」：「彰化米糕」的店家，內鬥不休；生意慘淡，一年不如一年。

「彰化米糕」的店家幾經換手。現任的"ボス小英"，被說不會"用人"；氣到不行，頭大又頭痛。午夜失眠自問："店裡的佣人，不像我嗎？"