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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《開國王朝「大頭乞丐王」記事》

 
 
 
話說:我「地虎女皇」爭得的天下,實為「乞丐共和國」,全國裝窮;女皇當上「乞丐王」才發現:每天的國庫收入大不像話;全國軍民乞丐同胞,每天出去行乞,回來交差的業績,都刷「信用卡」掛帳;愈簽愈多,都成為呆賬。

原來是如此:舉國朝野已經皆是乞丐;乞丐向乞丐行乞。可憐!又不得不向「乞丐王」交差,只能以信用卡加18%循環利率支付上繳的業績,形成「三角債」,創造虛擬的業績和膨脹負值的貨幣信用。

反正,已經是「乞丐共和國」,債多不愁。終於「乞丐王」發現,不改革不行;不然就會鬧革命。執政就要清債理財和健全「乞丐共和國」的財政。於是,任命「阿全」去負責。

怪的事發生了;許多乞丐聯名上街遊行,向「乞丐王」宣示效忠:"只要不改革,就不會有革命;保持現狀,最好!"

理由是:無論改革或革命,乞丐就怕自己是下任的「大頭乞丐王」;善後最頭大。尤其「乞丐共和國」缺現金,連想盜印鈔票也沒輒。

所以說:"現金是王!",典故在此。「乞丐共和國」,由「乞丐王」帶頭,從此舉國皈依「現金教」,"現金就是神";「乞丐王」代表全國軍民乞丐同胞,早晚的儀式是舉碗伸手向「現金神」行禮祈福,希望「日金、月俸、年金收入」可以不絕如縷。

此事,引來世界各番邦矚目,原來如此:信用卡的功用可以普及使用,不限對象和財產、收入;只要有信用和維持不結算、不催討,乞丐也可以持有信用卡。從此,「國際貨幣基金」(IMF, I 'm funny)和「世界銀行」(WB)決定打烊。

然而,「聯合番邦國」的「世界不衛生組織」警告:"人皆會死,人生的債務應該在生前結清,不可債留子孫後代"。

佛法大德高僧卻嗆聲:"我佛慈悲,早就開示:諸法皆空,來去空空"。

債留子孫?各自表述。於是世間永遠有「債多不怕,欠債最大」的典故。米國就是典範。米國強大的原因之一,緣於欠債最大,而敢一再地以新債換舊債,沒完沒了。

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