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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《開國王朝「做愛前出痲疹」記事》

出事矣!又「出事」矣!不是「出師」已勝出?得天下已矣乎?非也!古有明訓:"上馬可得天下者,非下馬能治天下!"。

我地虎聖國黨衛軍在天龍聖國時代,歷經多年之草民革命內戰,先是「連敗連戰」;後時來運轉,天龍聖國保皇黨各路「公公」戰將,「連戰連敗」。天下草民,人心思變;從南到北,自西徂東,一路喊打;然後,天龍聖國就掛上歷史課本矣!

學子書生所受史觀洗腦,乃是地虎聖國黨衛軍驍勇善戰,攻無不克;天龍聖國保皇黨沿路敗逃,寧可丟江山,也不願丟下收刮掠奪而來之黨產。人為財死,鳥為食亡,誠是也!

然,地虎聖國既得天下,唱歌忘詞,治國出包;於是天下草民噓寒問暖,噓唏不已。原來,天龍與地虎,皆以「騙道」立國;騙道載明於憲法,治國不得「違憲」,草民已習以為常,反正上下交相賊。聖國諸行,必須倒著看,逆著想,然後,草民方能自得其樂,自求多福。

「掃性」乎!?還是「掃興」耶?諸事不順,豈是可以遺憾一語帶過?生不逢時,天不從人願,都說:"準備好矣!"而且"馬上好!"。

然,竟如此這般"他/她X的"!地虎女皇外派信使,即將持節赴「星光夜總會」上任前,先酒而後駕車,就"他/她X的!"被「條子」攔檢「吹打滴」;偏"他X的!"檢測值高於許可上限0.02「啥鳥值」;酒駕「出師」竟「出事」。「條子」,玩啥鳥?吹打滴;「出事」可大可小;看誰「出事」?

皇上特使,不是多喝酒,而是「排X」不順,酒精戀身不去。若說「新陳代謝」緩慢,或「老男人」有「攝護腺」情結;這該怎麼說?才能圓滿告知草民觀眾:「做愛前出痲疹」比「臨陣不舉」更緊張,即使文武兼備,何處去騎馬?自然「出師」不利,然後就「出事」矣。

地虎聖國,開國營業,做生意迄今,首次派出「網鳥女將」赴「番邦趴西」參加「打來打去」之「網鳥賽」;玩啥鳥事?自天龍聖國以來,網鳥就是發包給少數「網鳥家族」自家玩鳥,坐地分鳥。天下草民自己追鳥、尋鳥、玩鳥、賞鳥,早已不亦樂乎;沒多少草民在意「網鳥賽」玩真乎或玩假乎。

奈何「出師」遠征後,亦「出事」矣!遠征番邦之地虎網鳥軍,開拔至前線,竟傳來兵變,「網鳥家族」分鳥不均,早有心結,終於效法西域番邦「土厥」,軍心思變,然後,「兵變」一起來。「網鳥女將」臨陣脫逃,放鳥歸山林,永不代朝廷網鳥矣!

真"她奶奶的!";軍心不穩!地虎聖國,天下既得,猶未歸靖;各路「反革命」勢力人馬趁機自抬身價,漫天開價;現又急於各找門路逃生去矣。

「做愛前出痲疹」,浪漫不成,「換人做做看!」即可;沒啥鳥事非鳥你不可。草民書生所見所思,地虎女皇,諸事不順,實乃既想革命又想反革命,於是自欺,「保持現狀」,動靜不得,卻自誤又誤天下草民。「殘念」將何其多?!

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