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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《「笨蛋」與「傻智」》

 

在九月一日「記者節」前夕,來自中國的一則「不聰明」的消息;轉述一位,"自稱變傻"的中國人民大學教授,訪問台灣後的感想;這位教授公開自述:"...,如果在台灣待一個月肯定變傻,…"。

中國人,常自喜於有「小聰明」,機巧地稱許「大智若愚」的人。可見,中國人的心智是"自卑的";對自己的正常智能是缺少自信的。

平常,中國人以稍有異於常人的機巧為傲;卻又在自身的文化語境中,找不出有改變人類的世界觀,有益科學發展,提昇人類文明的哲學,於是以「若愚」代言「大智」。

相反地,中國文化中充斥權謀欺騙、奸巧小人、迫害賢良的歷史故事,作為後代的歷史教訓。歷史的國家神學是蒙昧的,而且是偏執的;以致,歷史的「教忠教孝有用論」,反而成為「賢良正直無用論」的歷史反諷。

「逐鹿天下」而宣示「大位不以智取」,是難得的光明和自信;也反證,習以為常「行不由徑」的機巧算計。「大位不以智取」的宣示,難道不會也是施展廉價小聰明的兩手策略。所以有「背後下手」的背叛惡行和「兵不厭詐」的警告。

「思想是語言的囚徒」;在一個普遍自傲有「小聰明」的「漢語民族」的語境中;"…,如果在台灣待一個月肯定變傻,…",這位知名的中國學者,應該是自認來台灣之前,自己是"不傻的"中國人。

然而,"聰明人不做傻事";"明知山有虎,偏向虎山行";自己要來台灣待上一個月,才肯定變傻了;可見,這是一位比世代生長於台灣的人"更傻"的中國人。

「傻人」來台灣,還變笨;真是自己傻到得不償失;這位教授的學生得自求多福了。以這位教授為「智囊」的中國政府,照台灣人的"傻智",是"請鬼開藥方";更要自求多福了。

台灣人,歷經憂患教訓,傻中有智而且厚到溫馨,"騙道不藏私",還傳授中國,發揚到世界各國。

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