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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《「回來」與「回去」》

"使命未達,就不要回來",長官如是說;"好膽,嘜造!別想回去!",敵人如是說。

「回來」與「回去」,都是別人在說;自己究竟該「怎麼說」才好?哲學的理解,給出的答案是"有回有去"和"有去有回";來去之間,自己作主;小命是自己的,幸福和痛苦也是自己的。「大事」永遠聽自己的;「小事」可以視對象「禮讓」。至於「大事」或「小事」,如何區分,那是另一個哲學問題,還是永遠聽自己的。

長官是永遠的敵人,敵人可能"化敵為友",很可怕,對吧!聽長官的,「回來」與「回去」,就等著作奴才。「以敵為師」可以永保生存;「化敵為友」,不可天真地把酒交歡,不想「回去」,還是要「回來」覆命交待。

長官,若為了下屬,究竟能不能「回來」與「回去」而生氣,實在不如「回去」吃自己;家中的親人盼著自己「回來」。只是,「回來」太久,也不好!家是有害於鬥志的!在家久了,「家貓」和「家犬」都會欺主上身的。早晚,還得「回去」外面混!

這麼一說,原來"出外",說好聽的是「出差辦事」;說實際的情況,是混出「使命必達」,「回去」可以交差;長官等你「回來」,也可以到此為止,交差了事。

世道行走,凡事不滿意,卻都可以接受,就是正常。若動輒喝令別人,「不要回來」或「不要回去」,好大的口氣!這大概只有家中的「大內」,或"外道金屋"的"小愛"可以如此!

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