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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《唱「國歌」》

 
 
 
「國歌」,被奉為一個國家的「第一歌」,就像一個國家,在大約半數人口的女人中,有一位女人,是「男人總統」視為「牽手」相好的女人,被奉為「第一夫人」,「妻以夫為貴」,也是丈夫的「女人」。

「女人」未婚,就不能成為「第一夫人」,只能自己出來選上「總統」,身旁還是沒有「第一夫人」。可見,「第一歌」和「第一夫人」,都是可有可無的「道具」;"唱出來"自爽和"牽出來"晒恩愛的「工具」。

沒事,正常人不會「唱國歌」,就像「第一夫人」,沒事別懷孕大肚子;除非那個牽手的「總統丈夫」不正常,國事不忙,而忙「床事」。全世界,總統制的國家,大概難得有「第一夫人」在任內懷孕大肚子。但是,總統的「情婦」懷孕大肚子的韻事不稀奇。這等「鳥事」,只能說「男人總統」不正常,國家沒正經的「鳥事」可忙。

「國歌」,通常是不正常國家,自卑的國民的「正常娛樂」;尤其在國會的質詢場合,要人「唱國歌」來聽,頗有在「卡拉OK」包廂裡「點歌」來自娛的情境。只是,不正常的人,才會花錢去「卡拉OK」包廂裡唱「國歌」。

這又頗類似不正常的「第一夫人」不出席風光的登台外景,卻不幸在「第一家庭」裡懷孕大肚子。多可惜!

不正常的故事,仍讓人記憶猶新;以前,「黨國政府」規定:電影院開演正片前,觀眾要起立唱「黨歌」當「國歌」。請坐下後,貼心的電影院會"殺必死",慰勞忠勇愛「黨國」的「買票觀眾」一段「成人電影」。

然後不幸;正片上演時,觀眾不是已離去,就是呼呼大睡。那是一段精神與肉體都進補的苦悶歲月!

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