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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《唱「國歌」》

 
 
 
「國歌」,被奉為一個國家的「第一歌」,就像一個國家,在大約半數人口的女人中,有一位女人,是「男人總統」視為「牽手」相好的女人,被奉為「第一夫人」,「妻以夫為貴」,也是丈夫的「女人」。

「女人」未婚,就不能成為「第一夫人」,只能自己出來選上「總統」,身旁還是沒有「第一夫人」。可見,「第一歌」和「第一夫人」,都是可有可無的「道具」;"唱出來"自爽和"牽出來"晒恩愛的「工具」。

沒事,正常人不會「唱國歌」,就像「第一夫人」,沒事別懷孕大肚子;除非那個牽手的「總統丈夫」不正常,國事不忙,而忙「床事」。全世界,總統制的國家,大概難得有「第一夫人」在任內懷孕大肚子。但是,總統的「情婦」懷孕大肚子的韻事不稀奇。這等「鳥事」,只能說「男人總統」不正常,國家沒正經的「鳥事」可忙。

「國歌」,通常是不正常國家,自卑的國民的「正常娛樂」;尤其在國會的質詢場合,要人「唱國歌」來聽,頗有在「卡拉OK」包廂裡「點歌」來自娛的情境。只是,不正常的人,才會花錢去「卡拉OK」包廂裡唱「國歌」。

這又頗類似不正常的「第一夫人」不出席風光的登台外景,卻不幸在「第一家庭」裡懷孕大肚子。多可惜!

不正常的故事,仍讓人記憶猶新;以前,「黨國政府」規定:電影院開演正片前,觀眾要起立唱「黨歌」當「國歌」。請坐下後,貼心的電影院會"殺必死",慰勞忠勇愛「黨國」的「買票觀眾」一段「成人電影」。

然後不幸;正片上演時,觀眾不是已離去,就是呼呼大睡。那是一段精神與肉體都進補的苦悶歲月!

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