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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 一《芭啦官》

雖然社會上有同情‘’官場難為‘’、‘’官不聊生‘’的濫言;可是,想想看,莫名其妙地,天上掉下一個官位等著你、請你來,還說:“非你不可”;那種突然‘’被偉大‘’的感覺,於是就義無反顧地,也不想想自己有無能力?反正不要白不要,先要了再說。

看著銀行的董事長,何德何能?莫名其妙地被任命,而掌管借自存户的存款;却經營自己的金流人脈;輕易地放款,然後淪落成為‘’壞帳‘’,或從事不法行為而被外國政府嚴懲罰款。存户、銀行股東和納税人,想想自己的權益,難道能安心嗎?

在古代,當官的人,即使‘’十年寒窗無人問‘’,一朝入王殿,不是去為國家服務,而是去給皇上當奴才。到了民主時代,當官也不是服務人民,而是為自己的利益圖謀。社會,大可不必因為官員下台而濫施同情心,說些有的或沒的:啥“人民理盲”的鳥話。

莫名其妙地上台,却絕不會是莫名其妙地下台;事出必有因,下台的官,自己心裡最清楚。想想那些上台的官,風光的背後是莫名其妙,為何是這傢伙?美國總統就職後,就有一大群自己的朋友,被人質疑,莫名其妙地上台,而被喻為‘’來分贓的賊友‘’。

“賊來賊去”就是官場的本質;進官場‘’作賊‘’,先找自己的故舊、朋友和同學,被稱為“夠意思!”;不論是自認當“奴才”,或被認為當“官賊”,都是吃人民的血汗。自拉自唱為國為民,都是“作賊先偽裝”,打扮成“賊的樣子”。

想想“金管”,是不是“金官”?‘’賊‘’是不是專門找“金”下手?想想我的觀察,是不是很真實?“死老百姓”只看到海面上的“冰山”;我看到的是海面下的“官賊”,賊來賊去地,做些見不得人的“鳥事勾當”。經歷官場公門,官埸尚黑,一點不假;“走了老賊,來了新賊”。

下次,社會別再濫言“官不聊生‘’!人家下台的官,偷看在心裡”,可正在偷笑。想想“沽名釣譽”和“欺世盜名”,這些成語,是怎麼來的?就會知道,鳥兒啄過的‘’芭啦‘是’最好吃的,又香又甜又有蟲;當官也是如此:“肥缺”,很多人搶著要‘’分贓‘’。

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