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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《紙老虎》

 
 
 
風水輪流轉,河東换河西;原因何在?德國哲人「卡爾•馬克思」認為,「下層建築」經濟的發展,必然影響「上層建築」政治的變化,這是典型的「唯物辯證哲學」論述。

中國在「毛澤東」時代,經濟一窮二白,「毛澤東」嘲笑美國是「紙老虎」,不值得害怕;典型的「自我催眠」;於是,無論再窮,也要發展核武,和援引「明史」,「深挖洞,廣積糧」以求自保。

「毛澤東」好讀歷史和「小人書」、「山寨野史」;中國歷史上的民間佚史,江湖草莽、流氓痞子、無賴、陰謀好鬥的作風,以「整人」為樂;也影響近代中國的國家品味和中國共產黨人的話語品味:說得再真誠,喚以感情,本質上就是「虛假」。

中國國家話語的「虛假」,經典地表現在,各路人馬比賽吹大話、放空話、泡假話;「紙老虎」說出來的話,只能像「義和團」嚇死自己。「文攻武嚇」的演習再多次,本質上還是照想定劇本進行,讓自己好看的「文工隊」表演。中國對自己國內的空氣污染,都束手無策的國家,能自誇「崛起」?

美國總統當選人「川普」,雖然說話狂,却有備而來,僅質疑美國的「一中政策」,就打到中國的「要害」;中國主張的「一個中國」原則,與台灣無關;那是帝國主義的領土野心和封閉的「神學教義」,虛構「神性」出來行騙世界的,不幸遇到關鍵人「川普」質疑,「神學教義」就會面臨來自各方信徒的信仰危機而分裂:質疑、挑戰、顛覆和破解。

哲學的首要任務在「提問」;「神學士」的天敵是「哲學家」和「詩人」。有時候,不幸遇到不按牌理出牌的「頑童」的質疑,只能措手不及。然後,表規出來的言行是“反文明”的流氓好戰惡行。敢來真的嗎?大軍未敢動,嘴砲滿天星,自己人爽而已;典型的「義和團」宣傳。

時移勢轉,中國自認崛起,生活改善,和平發展才是正道,以前窮怕了;現在有好日子;何必打戰?「反台獨」?頭腦實在短路!

台灣自一八九五年起,早已不屬於中國。何來台獨?想攻打台灣,至少得師出有名,例如,台灣侵略中國,偷襲上海或北京。但是,台灣沒有侵略中國啊!台灣人拿錢去投資和旅行,才是事實!中國對台灣恩將仇報,放狠話只會讓自己難堪!台灣人只會更想遠離中國。

中國主張對台灣有主權,與其文攻武嚇的無用舉動,不如翻箱倒櫃,找出一份有證據效力,足以取代「舊金山和約」的國際法條約來說服台灣人。但是,別提「開羅宣言」,那只是一份單方面自說自話的新聞記載;拿出來自欺欺人,就太欠缺國際法的專業知識。


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