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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《一人酒,二人行,醉夢中》

 
 
 
年底末日,舊的將去,新的將到;有差別嗎?我,是我,就在年序的川流中。

即使如此,在我之外的世界,仍在流轉;隨個人自己去感受時間帶來的催人老。每個人的世界是不同的;我的哲學理解;"世界為我而存在!"。不知我者,認為:"你的世界在那裡?好遠!去不成! "。知我者,認為:"又在胡思亂想;你的世界有趣嗎? "。

自己的世界,有需要"過年"嗎?這句話有哲學的語境;"過年"是集體的協同,也是時間的秩序感。有時候,我在日文語境中尋找"情感的美學"和"絆"(きずな),讓自己能流露受自父母的"貼心有禮"。

我曾經多次進出「居酒屋」交誼;表面上是飲酒佐以「和式美食」;但是多次尋訪之後,體驗到"一人酒,二人行,醉夢中"的"心情" (きもち) 。當自己一人時,自己的"小酌",也是愉悅自足的。

人生,我應該沒有什麼"想不開的"苦惱;反而自問:"我為什麼在這裡?"。就是想體會「日本演歌」名曲中,常有"酒"、"女人"、"淚水"、"小雨"和"孤獨"的詞彙;那是一種什麼樣的情境?

場景,是"一人(ひとり)獨飲",或"二人(ふたり)對酌",心情就不同。"男人獨飲"(ひとりのざけ),也許是內心有壓力或失意。"女人獨飲"(おんなひとりのおちよこざけ),可能是被男人背心、被棄。

這種心情(きもち),涉及一個哲學問題:"二人行"是"有創意的解決方案"(creative solutions) 嗎?

「二人(ふたり)對酌」,至少,一個人的"孤獨"不見了,世界安全了;取代的,是"二人暢飲"(ふたり飲んだ) 的喜悅。二人剛好,是嗎?

以哲學的理解:人,總是想要逃避"孤獨"。一人酒,找不到解決方案而更愁腸九轉;二人行,多喝,容易出事,陷入醉夢中。本日,有「跨年夜」,世界上最智障的哲學問題是:"大家來跨年"!

以上,是我聽到由「若山かずさ」小姐演唱,日本演歌名曲《酔い惚れて》(醉在愛裡) ,想到"醉生夢死"匆匆又一年。不醉,又如何?世界還是在那裡,激動不已。

相關來源:

酔い惚れて》(醉在愛裡)

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