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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

法哲學筆記 -《「哲王」與「霸王」》

 
 
 
「哲人為王」,是古代的希臘哲人「柏拉圖」的理想。否則,君王應該去修習哲學,才有助於自己成為好的君王。

民主時代,選出有效的領導者,是人民的權利和責任。放眼望去,世界各個民主國家的民選領袖,普遍地淪落不堪,表現大多難以滿足大多數人民的期望。這種現象說明,好的領導人不是特意培養出來的;,也難以出自民主選舉。

於是,問題回到基本的疑問:‘’人群需要領導人嗎?‘’;一個諷刺的現象就是,在民主選舉制度下,人群以為選出了領導人,現實上,却難以預知領導人的好壞,只能期望,不要傲慢和墮落。

於是,又有第二個關鍵的疑問:‘’人群,像羊群?或是,像狼群?";再來分辨好的領導人,究竟是羊?或是狼?

羊群,當然不可能由狼來領導,結果「羊群效應」是被「領頭羊」盲目地帶向"失望"。可是,「領頭羊」仍不自知,如何是好?羊群,也只能茫然地"被動"。

這種危機現象(at Risk)提醒人群,不可相信自己從民主選舉出來的領導人,更侈言對領導人有信心;而是,個人超越人群中的温馴奴性和茫然;以個人的自信,作為自我滿足的生存基礎。

美國總統「川普」的強勢"行政權"效應,激起世界上的政治,經濟和戰略秩序的變動。對於習慣既有價值和秩序的人群,「川普」以狼的姿態,出現在羊群面前,既不說:有意領導羊群找到肥美的水草,却強調:要讓狼群再強大。

可是,狼群之中也頗有反對的怨言;‘’成為羊群,有何不好?‘’;我也注意到,「川普總統」也不確定自己是「領頭狼」。

尤其,「川普總統」在巡視美國的國內武裝鎮壓建制力量,對美國警察勢力代表的演講中,提到"法律,秩序和安全"(Law, Order and Security)是他當選總統,所取得人民授權的一部份。於是,作為總統,他將完全支持警察,來幫他完成人民的付託。

「川普總統」的上述行政權力意圖,是相對於先前,對七個外國的入民,予以暫停入境的禁制令;却有可能是另一項威脅美國國內民權自由的意圖。

美國「川普總統」的權力性格,在總統的位置上,展現行政權的意志,使自己失去展現「領導力」的機會;反而成為美國的"行政總管",也像是一位面對羊群和狼群的「牧羊人」。矢志建牆以保持安全,都是“牧羊人心態”。

若要說,「川普總統」有‘’讓美國再偉大‘’的雄心壯志,却反而使自己先失去偉大的可能。關鍵正在於,「川普」作為「美國總統」,缺乏哲學的思辨能力,陷溺在權力意志的泥沼中,大聲疾呼:“霸王在此!”。

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