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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

園藝生活筆記-《石榴與民族》

 
 
 
 
告別春雨二月,期待於陽光三月;大地生機即將展開,春天的氣息也將明顦許多。石榴,是我偏愛的果樹,除了花色鮮艷,結成果實,石榴果更是堅硬渾圓。至少,在春寒料峭中,我已發現石榴樹搶先冒出嫰葉。

一直有些困惑,石榴在人類久遠的「果橱植物學」歷史上,除了豐富的營養成分和藥用功能外,究竟還有那些文化的意義?在此,我所指涉的對象,是石榴在民族文化上,有什麼隱喻?

石榴,久遠的歷史,可在「舊約聖經」中找到記述;也就是「創世紀」故事中,耳熟能詳的「伊甸園」,裡面的多種水果中,就有石榴。「舊約聖經」,是猶太民族依循的宗教神誡,「上帝」期許猶太民族必須以珍愛「生命」、追求「知識」和啟發「智慧」作為人生的守則;也應許賜給「美地」種植作物,以耕養生命和繁衍後代。

既然如此,石榴被列為「伊甸園」的入選水果,原因何在?打開石榴,答案就在其中:石榴多子,外型堅硬團結;正是隐喻民族的生機旺盛而對外團結,不易被外力引誘和分化。然而,這項隱喻,何嘗不是誘惑的考驗?民族神學,因此而被造論起信。

從以上,我對石榴與「舊約聖經」所述線索的認知和論述;我認為,即使我反對神學的蒙昧和隱喻,不過,石榴的「果樹神學」,仍有正面的意義,讓猶太民族「因信稱義」,經過歷史上的多次民族的浩刼和社會上的「反猶運動」,依然生生不息。石榴,也可以居功,列為「民族聖果」。

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