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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

法哲學筆記 -《「警犬國家」》

「羅馬法」的偉大法律智慧,以拉丁文的法律成語留傳;「無罪推定」(Nemo praesumitur malus nisi probetur) ,除非有證據,在法律程序的終審確定前,都不可以被任何人推定為犯罪的。

在此項偉大寬容的「法哲學」原則之前,「合理懷疑」,只是任何人心理上的主觀偏見與成見,毫無客觀存在的空間。

「合理懷疑」,最多只是「法律授權」的手段之一,不具有權利保障的正當性,反而侵犯任何人的尊嚴和人權。「合理懷疑」是對「無罪推定」的反動;也違反任何人的尊嚴不可被侵犯的終極人權價值。

在法律檢定的程序中,罪之證成,必須以證據的實質效力來嚴格證明。否則,以「合理懷疑」來執法,隨機而證成有犯罪事實,只能自證,先射箭再畫靶;或先攔查,再找證據的荒謬。若以此行徑,求「法治國家」之實現和保障人權之終極法治價值,終不可得。

「行政權」,包括國家「制式暴力」的執法,是必須被嚴格制衡的和監督的「公權力」。「行政權」的執法部門,無不期望,權力的最長時間和最大空間;於是,動員煽動所屬,操作輿論和民意,以呈現人民望治心切的假象。此為獨裁專制的「人治國家」,常見的卑劣手法。

然而,「行政權」的執法,無論是膨脹或寬鬆地解釋,只是讓「行政權」獨大,侵蝕「立法權」和「司法權」的制衡力量,使「暴力本質」的國家機器成為危險的迫害體制。

證諸歷史,「法西斯國家」的政權,就是有奴性深重的人民,自甘逃避自由,寧願被套上枷鎖,沉溺在奴隸的安全牢籠裡,被強權勢力餵養和抽打皮鞭。

近代「納粹德國」的形成,是先有奴性深重的人民,服膺「秩序至上」的有條不紊,期待「英明領袖」帶領,脫離民主的多元分歧和無效率的喧嘩;使國家的權力制衡最終失效,「集體的平庸」走上「集體的邪惡」。

生而自由,但是自甘於不自由的奴性人民,總在為壓迫者的壓迫自己辯護。「合理懷疑」,成為「行政權」的「自動武器」,即可以主觀的偏見與成見,恣意而妄為,任何人都將生活在恐怖之中。自由,始終不缺敵人;享有自由卻反自由,真是人的不可思議!

「合理懷疑」的法律授權空間,在憲法最優位的檢定下,是與憲法中所揭示,保障人權的「無罪推定」的原則牴觸的。「合理懷疑」淪為無良的「行政執法者」,司法警察、檢察官,強化本位的立場;冤案、假案、錯案、虛案,因此層出不窮;國家始終是「人治國家」,以「合理懷疑」而自證是「警察國家」。

國家,被賦予「合理懷疑」的授權,以可任意盤查人民的警察來維持治安,不如養狗比較有效;狗的敏銳嗅覺,比「合理懷疑」可靠。果真如此,「警犬國家」統治人民,舉國同悲;人民可願意聽令於狗?

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