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哲學人生筆記 - 《「邪聚惡散」》

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秋冬以來,風邪、寒邪活躍;之前的夏季有熱邪、濕邪逼人不舒服。邪者,以破壞為始而終於惡果。秋冬養身進補,目的在於「克邪」。基本功無他,「誠心正意」不屈服於作惡即可。 至於如何啟動「誠心正意」?起於善念!客觀的浮世諸現象,看似紛亂,而有孔子所惡者,「以紫亂朱」;屈原所痛者,「黃鐘毀棄,瓦斧雷鳴」。以易懂之語陳述,正是「以假亂真」;以哲學之語批判,正是集「歷史之反動與虛無主義於匯聚成流」。 折騰台灣已有時日的在野政治勢力,始於合流之念,終於亂流之怨;於本日正式進入時代的轉折。一個舊時代的結束,帶來新時代的期待。合流之不容易,出於戰略想定的自欺,近於神學式的造神造論:誰才是「王者」?殊不知者,在於膺品想以假亂真,却必被破於真實之前。這是現象學所指陳的檢定法則。 有些友人問俺,如何看待台灣的大選?因紛亂不明而有焦慮。俺笑看浮世,輕鬆莞爾一笑,即可辨明浮世誰將主宰;正如暗夜漫長待天明之曙光乍現,浮世大白。 認真於選舉者,必出於誠心正意,最美!出於自欺欺人而選舉者,必工於心計;所謂團結匯流之話,正是自證不團結才是本質,參與者各有私利之圖謀,唯恐吃暗虧,已無能力述說自己陣營的存在價值和參選的正當性。 孔子有言:"君子固窮,小人窮斯濫矣!";自己無能而路上亂拉伕和砍柴,終有力窮而火熄之時。時代之諸現象看似騷亂激動,實則有邪窮之時。君子所至盼者,「始於兵而終於禮」;小人所亟求者,「始於狂愛而終於狂悲」。在野政治勢力之「邪聚惡散」正是一場可供哲學批判的浮世啟示錄。

哲學人生筆記-《開國王朝「義犬咬法官」記事》

 
 
 
丁酉年,農大,二月底;有一位‘’不幸的‘’「終審法院」的法官,上班途中,路經巷弄民宅門口,被--隻脱鍊衝出門外的家犬,誤為「聞空門」的「小偷」。來得好,不如來得巧,那隻興奮奔出的狗,心想主人照顧不週,不在家也未準備狗食;狗肚子快餓壞了。

天底下,就有這種好事,天上掉下來一位「小偷」,意圖不軌;正好可順便咬幾口「大腿鮮肉」來充饑,又可以為主人看守門户,善盡家犬的天職。

完蛋了!法官被狗咬,還傷得不輕!幸好,有管區警察機動巡邏,來到現場。狗咬人,不稀奇,治安吃重,有狗幫忙聯防,可以減輕負擔,算是「異業結盟」。

眼前的「狗咬人」現場,餓狗死咬不放,警察憑直覺,‘’合理懷疑‘’:‘’被咬的人,一定是小偷,否則,為何無故被狗咬?‘;’法官被咬的狼狽慘狀,褲子破,大腿、小腿的鮮肉部位,都被咬下好幾口。

警察,憑直覺給法官先上手銬,以「現行犯」立即逮捕;同時,基於人道,呼叫救護車來,先押送就醫。只是,警察疏忽,以為狗是可靠的聯防夥伴,也未能當場找到「狗主人」來製作筆錄,只是摸著狗頭:“好狗!立功!好狗!加油!”。

法官在旁,一直咆哮,痛斥警察辦案,只懑“狗咬人”的現狀,就逮捕人;還慰勞兇狗而未保障「被咬人」的「民權」。

法官報出身份:“我是最高法院的法官「錢沾」,「番文」的名字‘’$€£¥‘’!”。

警察不相信:“你最好保持緘默,我正在錄影!否則,罪加兩項:「詐欺」和「妨礙公務」;警方當前正在宣導「反詐騙165專線」,前段時間,已破獲多起冒充「檢察官」的騙子。

現在,騙子竟然改冒充法官,而且,還敢冒充最高法院的法官,太過份了!現在這個國家,好像只有騙子是真的,所有的「大官」都是假的!”。

法官失血,又氣到快不行了。救護車終於來了;支援的警察也趕來了;幫忙查詢「狗主人」是誰?支援的警察,查出結果了:狗的「男主人」,曾經冒充「前任總統」行騙和性侵謀殺,讓不少熟女「人財兩失」,被判刑十三年定讞,發監執行中。

狗的「女主人」,冒充「現任總統」行騙「勞工」和「原住民」,以及「老農阿伯」和「榮民老杯杯」;更可惡地,以女色欺騙「神棍」,得手「廟產」;還有許多「嫩老懶爛男」受騙,正在通緝中。

警察問「法官」:“你們都是「詐騙集團」的成員,互相認識喔?,竟然,‘’貴國總統”‘的狗,會咬“貴國法官”!?自己的「國家」,自己亂;內戰喔!分贓不均?‘’

‘’唉!冤枉啊!我是「真的法官」啊!那個「狗男主人」的案子,是我判刑的!‘’。

警察冷笑:“啍!……嗯!「假的法官」,才會喊「冤枉」;那有法官,‘’真的‘’會喊冤枉?「真的法官」,是從不承認,有冤、假、錯、虛案的!你有「冤枉」?到法庭上去向法官喊!他們才不理你!”。

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