哲學人生筆記 -《開國王朝「人妻不服從」記事》

 

 

 

「丁酉」年，三月，農小；「清明」時節將至，聖國草民，正自四面八方返鄉，遊子歸鄉，慎終追遠，民德歸厚矣！

草民書生，返鄉途中，不甘寂寞，好為人師，見人就聊「鳥事」，讚聖國之民德淳厚。適逢旁座，有一「民女人妻」，見書生草民正在展報閱讀；問書生，聖國當日有何「新鮮鳥事」？

「民女人妻」，見報上有「公民不服從，無罪！」；乃向草民書生詢問："「公民不服從」，係蝦米？"。

「草民書生」，故作清純羚羊的鳥樣子："不好意思耶，很難說清楚，講明白耶；大概是：拒絕向國家納稅，也拒絕服兵役；還有，不相信大官的鳥話！應該就是「天高皇帝遠，帝力沒鳥用」！自由自在，諸法皆空，無法無天！"。

「民女人妻」，聽「草民書生」此一高見，頗不以為然。

"那怎麼行？天下大亂矣！若拒絕服兵役，安得勇士保國衛家？若拒絕向國家納稅，安得銀子供養皇上、大員、各路奴才，支持社會福利、購買武器？…不成啦！還有，長照、國宅？若不相信大官，其誰領導聖國各路奴才乎？"。

嗯，誰說「民女人妻」不可與聞「國家鳥事」？顯然地，聖國之「民女人妻」已非往日相夫教子，不問窗外風雨事之「夫人」。誠是也！聖國已有「國民」也！

是故，「草民書生」笑回「民女人妻」："汝所言，俱屬「國民意識」，乃國家之人民，認同自己之聖國，自己養；願受國家所定制之義務！

然，汝可知，聖國可曾善盡對應於國民之義務；若只論國民之義務，而支付國家之所需，而國家坐享被國民供養之權利；若國民未保有國民之光榮與尊嚴；則實為受制於不對等關係之草民而已矣！

國家，非僅有政府，尚有人民、企業、「非政府部門」、宗教…；然，政府壟斷資源，自稱國家法權之唯一代理；即使人民曾委任政府，卻反客為主，據「國家機器」，對內以專制人民；對外以無能捍衛國格與國民之尊嚴，則國家與政府實有虧職責與人民之信任。

人民，只是易於為政府「以國家之名」之「愛國主義」所欺騙與「專制」之草民"。

「民女人妻」，似仍有困惑於「公民不服從」："先生，教書之夫子耶？"

"不敢！不敢誤人子弟，俺是草民，書生而已！天下之長治久安，永續發展，唯以人民意志，建立公義之法律，如天上星辰，是心中道德。唯有人民認知，自身對國家之權利和價值信仰，符合前述之原則，乃有超越「國家神學」之「公民哲學」。對國家有「公民不服從」，乃對外來「番語」之「語誤」也！。

實則，「公民」在國家之上，信仰與關心者，不限於國家鳥事。草民書生，慨然於世道渾濁而有澄清天下之志"。

列車，已到終點，「民女人妻」若有所悟，欣然互相告辭。

草民書生，再告之："「人妻不服從」與「公民不服從」，有相似的「語意」，亦皆有「語誤」也！"。

「民女人妻」，一時難以會意："蛤？蝦米？好奇怪喔！ "

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