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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

法哲學筆記 -《「綁匪」的「以法治國」》

 
 
 
究竟如何"看待"中國的「法制」、「法治」和「法格」?很悲觀!

這個國家,自「清帝國」末期的「變法維新」,到自稱革命的「新中國」,再到「改革開放」後的「大國崛起」;已經過一個多「世紀」,始終陷溺在「皇權人治」的語境和困厄中,無從超越。即使,物質文明,看似吃飽、穿好、熱鬧;法的建設和文化,無從表現出法治的文明。

「毛澤東」時代的「無法無天,造反有理」,以「革命」和「反革命」而「治人論罪」,到「習近平」時代的「以法治國」的「極權統治」;「法」,在中國,呈現給外界「人治皇權」的「工具意義」;無從形成「法治立國」的「價值意義」。

在中國,「以法治國」無從作為西方「羅馬法」文明傳承而發展迄今的「依法治國」的「同質」;中國,反而經常自曝「以法治國」語境的淺陋,成為外人「危邦不入」的「恐怖國家」。

中國的各式法規,多如毛髮,卻都是權力統治的「工具」。法的「意識」和「意境」,無從讓人尊敬和尊重;主要是在法的語境中,核心是「人治」的「權力意志」,「以法治人」,尤其是「權力集團」的獵物。

台灣公民「李明哲」入境中國,隨即失蹤;有限的訊息指向,中國政府自己承認,"人質"已落在手中,涉嫌危害中國的「國家安全」;其他的訊息,則放給「小道」和「掮客」,去向「李明哲」的家屬傳話。

這是典型國家暴力的「綁匪手法」;喚起我輩中年以上,或經歷過「二二八屠殺」,或「戒嚴時期」被「白色恐怖」壓迫的台灣人的記憶,甚感不恥中國,竟然淪落為「伊斯蘭國」的綁匪行徑。

中國的「以法治國」,本質上只是實踐權力支配的意志和「斂財」的手法;中國的「國家法權」的實踐,竟然有「公權力」配合和放任的「法權代理」,也就是「掮客」;利用受害人家屬的急切和無助,意圖混水摸魚,能撈就撈。

一個大國,墮落成「綁匪集團」,侈言「以法治國」而虛無;只能以另一種角度去"看待":「綁匪集團」已經進化至「以法治國」。

「人治」,而且自述「以法治國」,將自證「羅馬法」的法律文明所傳下來的警惕:"最高法律常是最大的不正義(lus summum saepe summa est malitia)" 。「工具意義」的「以法治國」,在中國正向世界呈現不義的恐怖。台灣人謹記:"危邦不入";更重要的是,看穿中國國家暴力的恐怖本質。

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