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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

哲學人生筆記 -《「火」與「熟人」》

「清明」節氣,多被聯結到「慎終追遠,民德歸厚」的文化意義。

「清明」的前一日,有些「所在」的民俗,也有「寒食節」的傳統;在「寒食節」當日,我「上山」追思「祖上」;「下山」之後,回家吃「潤餅捲」;頗有古意風味。

於是,聯結到「寒食節」典故的「穿鑿附會」:「介之推」在患難中,割下自己的部份「大腿肉」,煮成「人肉營養湯」;也有傳說,是「燒烤腿肉」,讓流亡中的「主子」,「晉國」的公子「重耳」充饑。

日後,「晉國公子」結束十九年的流亡,回「晉國」登位,成為「晉文公」;想要報答恩人。「介之推」卻回拒,而揹母「進山」。「晉文公」派人尋找,終無所獲;聽從「蠢計」,放火燒山,逼孝順的「介之推」,能揹母「出山」接受報恩。

可想而知,多年的艱苦流亡;「介之推」,也許腿部有傷痕,若已成殘障,又年歲已老,行動不便;揹母「出山」,更是難於行走山道。終於,母子俱焚於「火燒山」的人禍。

這則「悲劇故事」,無論「烤肉充饑」的「患難情義」,或「燒山驅人」的「愚蠢報恩」,都涉及「生火」,此一「生食」與「熟食」的「文明分野」。從人類的文明進程理解:「生火」,代表克服「黑暗勢力」的支配,一點「星火」,可以燎原;守住燭火,照亮黑暗。

人類生火而有文明開化;卻也在火勢失控時,苦惱於,如何面對「怒火」?究竟是要「打火」、「滅火」、「消火」、「去火」或「救火」的不同抉擇;表現在「語意不清」的「漢語語境」中。現實的情境,「面對怒火」是「政治經濟學」的問題。

英語中的與火「相搏者」(fighter),以"firefighter"表述,指涉的是「火場戰士」。"firefighter"的終極目標,應該是控制火勢,在「客場」取得「優勢」;但是,"firefighter"的英勇故事,多與火有關,有「火場」才有英勇的表現;不然,只能等待,在「新年月曆」上,脫衣露出全身肌肉,讓女人養眼。

有火,就會熱到「燒燙傷」,這也是「漢語語境」中,「熟人」易傷「生人」的原因,藉熟欺生,「老鳥」欺「菜鳥」;熟人,自成一夥,坑殺生人。究竟,生人如何成為熟人:熟男、熟女?

時間就是火,可以蒸、煮、烤、燻、炊、焙;時間久了,混也混熟了,就有「倚老賣老」欺生的「資深老本」。職場上、官場上常見「老賊」為上級長官,不是能力取勝,而是氣味相投,都是「熟人的味道」便於牽成作夥,以成為幫、派、黨、團、系、流;美其名,「志同道合」,實際上,「老賊一掛,互通氣息」,壯膽而有利於造勢。

時下,浮世無情,世道表裏不一;情場上,也是"多情總被無情傷";成為「熟男熟女」的關係,何以"「狂愛」之後,必有「狂悲」"?這必然是先有「打得火熱」的「生鮮催熟」的哲學辯證過程。時間久了,不熟也熟了;過熟,卻是失嫩走味。

問題,總在時間,不是「幾分熟」的技術問題;而是本質上,「精神病理學」的「不甘寂寞,喜新厭舊」的症狀。"由生到熟,週而復始",其中有可供哲學思辨的過程和意義。

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