精選文章

人生故事筆記 - 《「湊上去」》

圖片
最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《「立夏」的期待》

 
 
 
 
 
 
 
 
 
溫熱的風,已自南方的海洋進來了!近日的氣温上升,氣氛有些悶熱。五月五日,是「立夏」節氣,從「雜樹林」中的花果植栽的各色風彩和成果;直觀上,植物應該都完全活過來了。

四月底,我還有些疑惑,一些在休眠期內,被我大肆修剪根部和枝條的「落葉樹」,ㄧ直未見到有冒新芽的跡像;我有些自責和內咎;是不是做得太過份了?難道,這些伴我多年的植栽,從此長眠不起了?

其中,一株已種植二十多年的「冰河期」孑遺的「活化石」物種,銀杏,最讓我關心和難以釋懷!

銀杏樹,成長緩慢,又名「公孫樹」,是「雌雄異株」;幼苗定植後,大約經歷五十年,能有效地授粉後,才可能看到結出「白果」。半世紀的歲月,在人生而言,已經可以有祖孫三代人了。「公孫樹」的別名,大概由此而來。

銀杏樹,這個物種的「太上先祖」,經歷遠古的自然浩刧和「冰河期」的嚴酷考驗,而倖存至今;難道,竟然活不過我的摧殘?想起來,真是「人禍難逃」,殘念啊!

另有一株「波蘿蜜」,我總會聯想到,「大乘佛學」的經典「般若波羅密多心經」的™諸法皆空,自由自在™;所以,不客氣地大修剪,以致元氣似乎大傷,春天時,仍不見新芽,以為真地掛了!罪過啊!

「立夏」前夕,深夜裡,聽到户外傳來清脆的™啼聲™,以為有人「棄嬰」?想到浮世多困,植物遭逢「人禍」,存活不易;難道,還有人,將好不容易才生下來的「囝仔」,趁夜丟棄在「雜樹林」附近?

連續傳來多次「啼叫」;我沒聽錯吧?不忍啊!「放下屠刀,立地成佛」,趕快出去救贖吧!於是,拿起手電筒和相機,出外摸黑當「柯南」。

循著™啼聲™的來源;還好,是一隻「紅嘴黑鵯」,正在找伴求偶,發出™愛沒事情™(Love Message)。真是™生氣的世界™;德國的「怪老子」哲學家「叔本華」的高見:™生命在完成生殖的目的後死亡™;想到植物和動物的生死,各有遭遇,是由意志在決定嗎?

回程中,舉頭看見「上弦月」;月有陰睛圓缺,初一和十五不同樣,就看時間到了沒有?就總會有一樣。生死存活,就看有沒有意志?是吧?!鏡頭對準月亮,為「上弦月」烙影作見證;期待我的受難植栽,銀杏樹和波蘿蜜樹,在「立夏」過後能活起來。

這個網誌中的熱門文章

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》