哲學人生筆記 -《花的「語境」》

 

 

 

 

 

 

 

「語」的字義，是「我的話」；「鳥語」，所指涉的，是「鳥的話」。世道上，應該沒人敢自稱，聽得懂「鳥語」；否則，真是「鳥話」。

人與鳥的語音編碼系統不在相同的表述平台上；彼此，對於客觀現象的理解，以及對主觀意志的展現，也就無從共鳴。人的普遍的經驗，是只能感受，「鳥語」悅耳自娛，給「鳥兒」幾個「讚」；勉強算是「鳥人鳥語一家親」。

不過，透過觀察「鳥兒」彼此之間的互動，在有些肢體動作上，大致上，客觀地呈現「生存」的「意志」和「生殖」的「慾望」；尤其，在樹梢林木之間表現出來。

關於這一點，人類就不夠落落大方，明顯地，有戀與愛的渴望，卻還要閉月羞花；說是「含羞」，卻是不夠大方的「做作」；戀愛時期，不如鳥兒，敢於在光天化日之下，藉樹梢林木為舞台，而是在花前月下，卿卿我我，引來「蚊子大軍」飽餐一頓；即使想要浪漫，也慘不堪，向外人說出來。

也許，我經常以哲學的理念和視角出發，寫下自己的思想筆記；目的在於，穿透現象，面對本質，而呈現批判浮世的語境；難免陷於自言自語。

加上，多年的德國式的哲學、法學閱讀和寫作的表述，語境已不自覺地流於「德文式」的風格，務求理性和詳實。因此，已失去青年時期下筆為文的浪漫風格。

究竟，文風的變異，於我自己，有何意義？近年來，自己回顧：「我的話」，若可堪欣悅，應該是知性多於感性，不太受浮世現象的感染；就是「我思，我寫我自己」；那是一種超越群體的「個人主義」文風。

這種現象，正是我對哲學人生的期許之一："我，就是我自己"。這也正是「花的語境」；不言不語，姿色風格，盡在開花的意志中表現出來。

哲學人生，也有相同的意義：理性出自想要表現「溫柔敦厚」和「慨然澄清」的主觀意志。