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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《「梅雨季」的「小雨傘」》

 
 
 
 
 
 
 
感覺上有些悶熱的天氣,竟然下起陣雨,氣溫略降到不滿意,仍可以接受的「體感」。五月初以來,這款的「天時」,濕潤大地和草木,至少有三次了;應該是「時雨」的「入梅」現象。

也就是,從每年的五月上旬的「入梅」,到六月中下旬的「出梅」,這段時期,「青梅」成熟;「時雨」期的氣候,都是如此這般地,以「梅雨」款待大地蒼生。潮濕,又悶又熱;不滿意又奈何?

從農事園藝的角度理解「梅雨季」的恩澤,在全世界有水資源匱乏的危機時,天降甘霖,大地滋潤,草本植栽普遍受惠,一片茂密鮮綠,實在賞心悅目。

農事園藝的「行事曆」記載,我的「春季作業」已經按表操課,算是盡職也盡責的園丁;自己不滿意,也可以接受這款自得其樂的我。浮世多歧,經常有親炙土地、植栽、綠意和蟲、鳥、蜂、蝶的機會;這樣子的園藝生活實踐,也是我理想的哲學人生了。

勤學而不忘"多玩玩",豐富而自由;聽、說、讀、寫,盡力而行,也是人生故事和個人歷史,以貼心溫厚,與家人和朋友分享幸福;相信我到人生晚年,不至於有「失憶」。

平時所思的筆記,以現代的數位和「雲端科技」,我的人生行走故事,多年來,都已上載於「雲端空間」;只要"不遺忘密碼",到了晚年,依然可以在世界上找到自己的文章筆記。

在園藝生活的實踐中,我記下「天時」和自己的「勤作」、經驗、知識,以及意外的自然訪客,所以,也有意外的喜悅和成就感。

本日清早,一陣子的「時雨」過後,走進「雜樹林」採「桑果」,先看到「養菇農友」送我的「有機培養土」,竟然冒出幾朵像「小雨傘」的「蘑菇」;鳳梨苗栽,也已經欣欣向榮。最意外地,有一隻棕色蜻蜓,停在「白梅」的樹枝上。我想到童年時代母親教我唱的歌謠「紅蜻蜓」。

對此情此景的喜悅,是多年來,努力實踐「與自然和諧」(Harmonie mit der Natur) 的生態哲學;「環境友善」(Die Umweltfreundlichkeit)而出現生物多樣的成效。

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