園藝生活筆記 -《「接木」與「一生懸命」》

 
 
在日文的文化語境中,有「一生懸命」(いっしょうけんめい) 的說法;另有「武士」,以「切腹」(腹切り;はらきり) ,對失職表達自責。日本,依然在文化語境中,有懷舊的遺緒;既現代也保有傳統,是很有特色的國家;在我所欣賞的日本資深「演歌手」,「大川栄策」先生的懷舊名曲中,《昭和浪漫》《昭和流れうた》,都可以聽出「熟年男人」的浮世滄桑。

「一生懸命」,在於以生命達成受任的使命;「切腹」在於以失敗為恥,必須自我「腹切り」,結束生命。以前,日式的盡責,實在慘烈。還好,我生長在得過且過,不滿意,也可以接受的文化語境中。

雖然,自幼,我承受自父母的認真求實的身教;後來,在既現代也保有傳統的德國求學,生活與エ作;關於學問和做事的態度,也自我要求嚴謹確實。但是,在台灣的日子,就很自然地,一切「回歸自然」:「次佳」就好,「失敗」也無妨;人生不如意事,十常八九;「自得其樂」就好。

所以,凡事不必有得失心;也許如此,不致於像日本人,生活得那麼有壓力,才要經常以「幸福」(幸せ;しあわせ) 互勉。也不像德國人,生活得那麼嚴謹,憂心"會出差錯",才要經常以「一切可好?」(Alles in Ordnung?) 相互問候。雖然浮世求生,成敗難免;若能夠在失敗中學習和改進,則不論「得與失」,都是財富和幸福。

在園藝生活的實踐中;植栽的存活,除了天時和風土條件決定外;屬於我自己的責任,在於「自以為是」的「移花接木」的實驗;總是想嚐試,不同品種的果樹嫁接成一株,有多大的「良率」?這是以「生命」作實驗;還好,不涉及植栽的根部,只有「接枝」(接ぎ木;きりつぎ)的部位。若不幸失敗,則剪掉「切接口」的部位後,擇時再試。

本日,六月一日,是一個「關鍵日」;在去年底嫁接的「黑棗樹」和「佛手柑樹」,已有半年以上的「觀察期」;成敗已可判定:鬆綁嫁接膠帶後,「黑棗樹」的「切接口」的密合度不足,水分和養分的輸送不濟,植栽的生命活力衰弱,穗木逐漸乾枯。「佛手柑樹」的「切接口」,組織增生而緊密結合,植栽的生命活力旺盛。

從案例中,我想到日本和德國的「精密製造業」,在世界上有強大的競爭力,主要在於細微技術的「精工密合度」。這些特質,在民族精神和文化語境中可以感受到;就是「精確」,所以,精工作品大多耐用而有口碑。

曾經,我到「西班牙」商旅,遊訪在「聯合國」登錄的「世界文化遺址」:位在「塞哥維亞」(Acueducto de Segovia) ,在「羅馬帝國」時代,於公元一世紀建造的「輸水道」;讚嘆當年人工的偉大造作。但是也警覺,水資源的供輸,與文明的榮枯存亡至關重要;只要有一個小地方疏漏鬆垮,水資源的供輸不濟,必然影響文明的發展和經濟的供需。

「端午節」假期中;「蘇花公路」中斷,造成交通不便;長期如此。我早就鼓勵:花蓮和台東「脫台」獨立建國;可是,「後山人」和「前山人」,總是「一家親」,密合度極高;「後山」出產的西瓜,不忘「找理由」,送往「前山」的台北市分享;「後山人」的「盛情」,「前山人」太感動了!

「蘇花公路」,當初的開山切接,實在也是「一生懸命」;此時中斷,為天災所致,正如日本「演歌手」,「島津亞矢」小姐,所唱的名曲《緣(えにし)》,世道裹表無情;因此,互相牽就,再多努力一些,共渡艱困;不宜動輒苛責別人「腹切り」。

如今,「蘇花公路」,既然已經不通,「後山人」就地「切西瓜」,鄉親自己分享就好。「前山人」說:"謝謝啦!"

相關「日本演歌」:

島津亜矢 -【縁(えにし)】

大川栄策 - 昭和流れうた

大川栄策 昭和浪漫

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