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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《激動的世界》

 
 
 
不安的時代,源於激動的世界;天災、人禍在各地相繼發生,死傷惨重與頻傳,此起彼落。仇恨,來自宗教信仰的極至虛無。

「因信稱義」,是宗教提供浮世人心自我救贖的可能。世界上的許多地方,尤其歐洲、中亞、東北亞和東南亞,恐怖攻擊和軍事對抗;以及美國宣佈退出「巴黎氣候協定」;分歧正在擴大。激動的世界,相互推波助瀾,擴大人心的不安。

究竟原因何在?宗教、政治、經濟的分歧,和精神異常的人物成為「當權者」;不同的立場,缺乏相互的理解和互相尊重,而只有偏執的歧視和仇恨。世界,正進入以「報復」為信仰的時代;出自「仇恨」;不僅惡言相向,而且付之行動。

究竟,世界如何從激動回到平静?誰來帶領?時勢造英雄?還是英雄造時勢?歷史,不是如此地非此即彼;而是「瘋狂」正在歷史上捲土重來。

回想一九三三年,「希特勒」以‘’狂人‘’的姿態崛起;同樣地,有「病態人格」的信徒和鷹犬,追隨「狂人」,形成以「瘋狂」為本事的報復時代,以發洩仇恨為歷史的主流。所有宗教的仇視、經濟的不滿、社會的不義,都想以宣洩仇恨來自我救贖;然後走向戰爭。

不安的時代,只能以更多的不安,自我了結。切記:不要在「神學」的蒙昧中尋求解脱! 人多的地方不要去! 險惡的國家不要去! 激動與不安的歸宿,就是由仇恨帶向幻滅。這是没有神的世界,也没有偉人;只有靠自己,自求多福和保持距離。

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