法哲學筆記-《「賭場中的人」》

台灣商人,在中國投資或投機,結果被騙、被搶、被坑,還被關押勒贖。聽受害台灣商人的控訴,說自己的無力和無奈。似乎,自己在中國的「搞關係」、「拉關係」和「走關係」,已經無以為繼;受害人,只能回台灣公開控訴。

以上的例子,已經太常見了;「有中國特色」的「人治」,就是如此!所有在其中的人,統治的人和被統治的人,都是「賭場中的人」,先輸、後輸而已;玩到最後,没有人是「嬴家」。中國,表象上的‘’崛起膨脹‘’;本質上的‘’矮化內縮‘’;對人類高貴價值信仰上的「叢林侏儒」。

中國,自認「崛起」,台灣也有不少人,對中國有所期待;層出不窮的台灣商人,在中國受害,人財兩失,不是「個案」,而是普遍的「通案」。「進賭場」,「投機」,而美其名為「投資」;必然還没有走到‘’没有人是赢家‘’之前,就先被騙受害;那是因為,不瞭解「賭場」的本質,還誤以為是「市場」。

為了前進中國賭場,台灣內部,想進賭場的人,編出一套「中國賭場神學」,同時貶抑台灣的自由民主制度和人民的資質;不斷地自我催眠:「中國崛起」、「機會無窮」、「領導人很優秀」、「做事有效率」,……等「神話」。

真是「被騙受害」不冤枉; 不是中國的領導人優秀;關键在於:"制度優秀"才是任何人的保障。中國自創的「有中國特色」的制度,就是「封建人治」,附加傳統草莽社會的流氓、痞子和無賴,所結合的制度。

在其中,優秀、努力和勤政的人,都是惡劣的封建人治的制度下的「奴才」。「認真的奴才」、「優秀的奴才」、「聰明的奴才」,……,以上,其中的任何一類,都是受制於奴役惡制的奴才。

被騙受害的台灣商人,走盡關係,向中國的“優秀的領導人”投訴;為何無能為力救贖?不正說明了:惡劣的制度下,玩到沒有人是嬴家;包括被吹捧造神有「雄才大略」的「習近平」,也只能坐在號令不從的「黨國領導人」的位置上,等著「彼得原理」的證明:“任何人,一定會坐上自己無法勝任的位置”;即便是在惡劣制度下的「最高奴才」,也得服膺自己的「奴才宿命」。

台灣的商人,以「投資」包藏「投機」的心態,進入「中國賭場」,必然也得適用「彼得原理」,玩到被騙受害,而自己無以為繼。

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