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世界小事筆記 - 《「共進晚餐」的鳥事趣談》

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下任總統參選人賴清德,在一次座談的「快問快答」挑戰中,表示最想跟中國的領導人習近平「共進晚餐」;並且推薦點用台灣知名的小吃「淡水阿給」。 「老習」,此生大概已不敢再吃「包子」了;中國皇權禁諱已使包子成為「禁詞」矣!不過,朝思暮想地要吃下台灣的「彰化米糕」;這是另類「食統」併吞「中華民國」的隱喻。 若兵棋推演的「選案之一」是「老習赴老賴之約」,則習近平收到賴清德的隔空邀請「共進晚餐」,雖然可以「信賴」,恐怕身份、場合和時間推敲的焦慮感,已迫使自己在家先睡不著,也食不下嚥;彷彿「老生」進場赴考,成績難料。「老習」,總喜歡自吹「親自部署,親自指揮」,漏氣不得,以免有失「中原天朝」宏偉正確敘事的包裝。 當然,「選案之二」是習近平可以放輕鬆點;「共進晚餐」這款鳥事不會發生的!賴清德只是想對「不點不亮的習近平提點捉弄而已,以證明自己已放輕 鬆 矣!大家不妨彼此看淡世事、國事的地緣爭勝。世事沒那麼嚴重的! 「共進晚餐」,大致上,燭光美酒佐美食較適合男歡女愛的情侶,創造浪漫的夜晚後續情趣;不適合主理國政的政治人物。而且,又不能點燭光,室外的夜晚也不利維安作業。 另有一項文化上的意義,就是「好事」應該在太陽下山前的白天,最好在上午時辰的「共進中餐」前完成!這是古羅馬時代的法律智慧,相傳而沿襲下來用於談妥國約和商約。正派良善者取笑那些動機不懷好意的夜行者像貓頭鷹,才會夜襲,或趁著夜晚視界不清以利喬事作手腳。 「共進晚餐」,有這麼嚴重嗎?俺是「老古典」;反正,君子不夜行就是矣!

哲學人生筆記 -《哲學家的森林》

 
 
 
想要什麼?不想要什麼?思考、思想,是一個民族能否高貴的基礎。為什麼,一個社會呈現人云亦云?為什麼,有的民族有創造力,引領世界的思想發展趨勢?為什麼,有的國家,英雄出少年,表現不俗?為什麼,有的國家,老人爭強好鬥,明知自己所剩的歲月已不多,依然捨我其誰?非得唱乏味的老劇本?

...,以上的許多疑惑,可以簡單地歸納為一個現象,就是“世俗”。人,是環境的產物;在思想貧乏的社會,「習性」溺在“世俗”,成為「時代精神」,一代傳一代,就是“俗文化”。

許多年來,我注意到,法國每年的中學畢業會考的「哲學論述」的題目;為什麼,法國敢於向青少年,對許多重大的、根本的,人與社會、國家和世界的價值選擇與衝突提出問題,讓青少年去論述?這是國家的教育目的,認為從國民到公民,到自由人的過程,必須有思想論述的能力。

在德國求學的歲月,我與德國學生一樣,經常埋首在圖書舘,自由而豐富地讀書,查閱文獻,振筆疾書,寫成相關學科的專題報告、小論文、大論文,出席專題討論課,接受攻錯的論辯。讀書的歲月雖然艱辛;但是,在業師的關心和鼓勵下,我知道,學問的能力在於「磨劍」;思想的能力,在於聽、說、讀、寫,敢於以不同的形式,公開地表達自己的思想。

可以锐,哲學人生的形成,如同為自己種下一片森林;野放又豐富,綠意盎然,生態多元。曾經,在德國的求學歲月,我為自己安排,去遊訪心儀的歐陸偉大哲人思想家、科學家的故鄉、曾經求學和任教的「大學城」。

在那些小城,烙印著偉大哲人的思想足跡;同時,分年多次,我完成遊歷許多歐陸國家和歷史名城。大致上,我以歐洲為主的世界觀,在那漫長的歲月裡逐步形成。回首往昔,迄今我難忘,曾經走在古老大學城的「哲人之路」;林林茂密,清靜自在;時空交錯於森林;人的思想也更豐富而自由。

曾經,我向業師敍述這種旅遊和思想的經驗。業師欣悦於我的領悟;告訴我:“哲學家離不開自己的思想森林;接下來,您將決定,如何在自己的森林裡找出路"。業師的哲人話語,就是培養自己對各項議題的哲學論述能力。許多年過去了,迄今,我仍在努力不懈。

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