法哲學筆記 -《「公公穿針線」》

 

 

 

中國的軍機和軍艦，愈來愈頻繁地進入台灣的「防空識別區」！表面上，中國正在展現崛起的「大國意志」：自身不再受限於「陸權國家」的地緣限制；以軍事的「耀武揚威」，向區域內的「戰略競爭」對手提醒："中國已變性！不再是以前的性別'"。

「國家」，很像「個人」，也有「性別認同」的苦惱。

「國家」，相對於「個人」，作為一種「身分」的認同；在德文語境中，以"Der Staat"表示，被「定性」為「陽性」。在用語上，「個人」稱自己生身的「國家」為「祖國」，也是「父祖之國」；與自己的父親和祖父相承，出自血緣一系。

「國家」，也就是「阿公」的國家，自然是"雄性的"。「阿公」，當然不是指「公公」！「公公」，被"去勢"過，是雄風已不再的「閹人」。「公公」，究竟是「中性」？還是「無性」；各有見解。

在歷史上，「公公」是中國的「豐產」人物；也曾經揚威「南洋」到「東非洲」的水域。中國是「公公」的國家，也是「公公」的「父祖之國」，是不可否認的歷史事實。

「語言」，也是另一種身分的認同；在德文語境中以"Die Sprache"表示，被「定性」為「陰性」。用語中的「母語」而非「父語」，是源於人類早期的「母系社會」起源。「母語」，母親所教的生身語言。

隱喻上，在出生成長和發展的土地上，以所信仰的共同價值而結合形成的國家，如同母親的孕育子女，像「母語」一樣，被稱為「母國」：是摯愛如「母親一般」的國家。

"中國已變性！"，此項戰略的宣示，以軍機和軍艦頻繁地進出「西太平洋」的「第一島鏈」的兩大戰略要衝：「宮古海峽」(みやこ かいきょう) 和「巴士海峽」(Bashi Channel)。表面上，中國是在「耀武揚威」和經營"可聲索的"(anspruchsbar)「海權」。

「大象走小巷，自己保重！」；在欠缺有利於中國自己的地緣「主場」，除了「大象」自己勉強，也讓我對著地圖，感到有趣："「公公穿針線」：過了！過了！太好了！「公公」的「寶刀」未老。實在可惜，就缺「寶貝」"。

這種「公公穿針線」的趣味現象，在「地緣政治學」的隱喻意義，也可以理解：「中國公公」，忘不了「地緣戰略」上，所欠缺的悠關「雄性氣勢」的「寶貝」：台灣。「公公」只能心虛地嚷嚷："「寶貝」啊！俺們是「一家親」！"

然而，「中國公公」，依法不享有「國際法」上的「聲索權」(Anspruchsrecht) 。「寶貝」，早已回不去了！

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