哲學人生筆記 -《「樹下」與「果子」》

 
 
 
「樹下」,不稀奇!有樹,就有「樹上」和「樹下」;鳥兒在「樹上」的「林梢」,稍有異動,就先飛走以保全生命。夏日多雷雨,「樹上」也不安全;「雷公」會找上來!問題是,誰會那麼無聊?又不是鳥兒,為何待在「樹上」,自討「雷公」來打?

如此說來,「樹下」大有學問;「佛教」的「教祖」,「希達多•喬達摩」,也就是「釋迦牟尼」,據“如是我聞”所傳,就是在「菩提樹」的「樹下」,悟到「生、老、病、死」的生命的「必然」。

另有偉大的科學大師「牛頓」,也是“如是我聞”的「八卦」,在「蘋果樹」的「樹下」,看從「橱上」掉落的「果子」而突然悟到「萬有引力」的法則。

如此,事理明白;“「樹上」不宜,「樹下」不壞”。對於以上的“如是我聞”;怪我自己,生不逢時,典型在前,可惜已遠;姑且信以為真,目前只能自求證實:為什麼“人的運氣會差那麼多”?

有人,在「樹下」打坐,就可以悟到"真理":有人在「樹下」乘涼,也不行;說不行,就是不行!因為「雷公」三不五時要生氣“打雷過來”。還有,“如是我開”:“總統稍後要路過”;「陌生人」,暫時被勸離開,以策「總統」安全。人,生而平等,却到處讓自己不平等。

前者,是“生、老、病、死”;無一例外,真的平等。後者,就問,鏡子中的自己:“我倆是平等的嗎?”;你說是,也是!你說不是,當然也不是!「平等」或「不平等」,就決定於鏡子前的自己,“儍蛋兒”,自己在說些什麼“鳥話”?

以上,我會有不得不言,而“如是我思”的筆記,來自於園藝生活的實踐:“觀察果橱的生、老、病、死”的過程;那是生命的「本質」的呈現,竟然很像人的生命過程,從種籽的發芽到成長而結果,再老化而凋零;有驚喜也有無奈;有的果子碩大飽實,有的果子其貌怪異。

然而,這些現象,是個人主觀的審美;超越表象的「不平等」,直探「本質」,生命的「出現」和「存在」,就是「不平等」的「結果」。自己,無論多麼地幸福或無奈,就是要活出「自己」而與眾不同。也就是悟到:"自己是唯一的,也是特有的"。

有這般坦然面對事實的意志,若有“吾從眾”的想法,則反而是“平庸的平等”。讓自己是自己,一直是自己的艱難挑戰!

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